A Covid-19-nek sokat kell tanítani az amerikaiaknak a bátorságról

A közösségi médiában figyeltem, ahogy a társaim saját nehézségeiket közvetítik, hogy meggyőzzék a boomer szüleiket, hogy hagyja abba a világba való belépést. Figyeltem, hogy az emberek zavarják a New York-i-Youngot és az Old-Who-t, akik folyamatosan vacsoráznak, hüvelykben ültek egymástól, még akkor is, ha néha arcmaszkokat viselnek, ami furcsa óvintézkedésnek tűnt, miközben megpróbált étkezni. Mindez bosszantó volt, de nem volt a legkevésbé meglepő.

Ez volt az, ami Amerika volt, és talán még mindig az egész: Nem hagytad, hogy a terroristák nyerjenek. De ezúttal egy teljesen más ellenség ellen állunk, és vannak különböző szabályok.

Ha történt, hogy New York City-ben (vagy valójában Amerikában) volt a 9/11-A történelmi tragédia után, amely folyamatosan összehasonlítható, ahol most vagyunk, bár ez aligha emlékszik-emlékezni fogsz Mi történt az azt követő napokban és hetekben. Visszatértünk újra, folytattuk a normál vagy félig normál tevékenységeket, hogy megmutassuk a terroristákat, akiket nem nyertek. Nem tudtak és soha nem nyernek. Feltettük a gazdaságot (Ah, a kapitalista társadalom, hogy az „erkölcsi” értékköltségekbe kerül, ezekben az időkben milyen kötelességünk van arra, hogy mi fennmarad a túlélő demokráciánkban, hogy cuccokat vásároljunk!), ivottunk és ettünk éttermekben és bárokban a barátokkal, és idegenekkel hirtelen éreztük, hogy a barátaink voltak. Megöleltük. Vigyáztunk egymással, és időt töltöttünk más emberekkel, hogy emlékeztessük magunkat a jó, és szomorúak, de élünk és büszkék is voltak. És így, olyan bátor.

Ez volt az, ami Amerika volt, és talán még mindig az egész: Nem hagytad, hogy a terroristák nyerjenek. De ezúttal egy teljesen más ellenséggel szemben állunk, és vannak különböző szabályok-úgy tűnik, hogy belsőleg rosszul felkészültek a foglalkozásra.

Ahogyan Heather Havrilesky írta a vágáshoz: „Mi, amerikaiak, ezt a járványt tagadva edzettünk. A születésünktől kezdve kultúránk megtanította nekünk, hogy minden fordulóban átfogjuk a fantáziát, minden más lehetőséget, amely rendelkezésre áll a számunkra.„A kapitalista társadalom az egyetemes, öngyilkos tagadás egyik formáját ösztönözte, de azt is: mi is tévedünk, túlságosan szűk egy látomásunk, akciófilmekre és a Blustery Kormánytisztviselőkre épülve, a Twitter eltávolítások és az aluljárók, mi a Triumphs-mire szól. azt jelenti, hogy bátor lenni. Megtanítottak minket, hogy bátor legyen, hogy elutasítsa a félelmet, mutassa meg a félelmet, aki főnöke az arcába ütve. Megtanítottak minket venni valamit Annak bizonyítására, hogy van ellenőrzésünk, és megszabadíthatjuk az önmeghatározásra és az életünk jobbá tételére. (És akkor mutassuk meg az Instagrams -on, mi? Szerződött sebezhetőségünk annyira bátor.)

Ez a vírus és az a mód, amellyel úgy kell cselekednünk, hogy harcoljunk önmagában, azáltal, hogy bent maradunk nem csinál ahelyett cselekedet-ellentétes mindennel, amit egész életünkben megtanítottak arról, hogy miként szembesülünk a saját félelmünkkel és fájdalommal. Lehet, hogy nincs más választásunk, mint hogy egyszerűen csak üljünk magunkkal, bármit is érezzünk, amikor unatkozunk, magányos vagy mérhetetlenül stresszes, amikor hirtelen otthoni iskolát folytatunk kisgyermekeinkkel, miközben megpróbáljuk megtenni azt is munka vagy harc a szeretteinkkel, miközben velük elválasztottak. Vagy lehet, hogy egyedül vagyunk egy 250 négyzetláb hosszú lakásban. Meg kell tanulnunk, hogy mit jelent bátor pánik módban, amikor a dolgok szétesnek; Meg kell tanulnunk, hogy bátor legyen a WC -papír, vagy a készletek vagy a pénz kifogyása előtt. Fel kell ismernünk, hogy a bátorság sokkal szélesebb körű, mint az én; Ez az, amit megtehetsz, hogy segítsünk másoknak és a közösségének, és meg is gondolja azt az elképzelést, hogy nem tudunk mindent ellenőrizni az életünkben. Valójában nagyon keveset tudunk ellenőrizni.

Fel kell ismernünk, hogy a bátorság sokkal szélesebb körű, mint az én; Ez az, amit megtehetsz, hogy segítsünk másoknak és a közösségének, és meg is gondolja azt az elképzelést, hogy nem tudunk mindent ellenőrizni az életünkben.

Telefonra kerültem David Austern -rel, a PSYD -vel, a NYU Langone Health pszichiátriai klinikai asszisztens professzorával, aki a kitörés során otthoni irodát állított fel a fürdőszobájában. Megkérdeztem, hogy mit gondol a bátorságról és az amerikai psziché kezelése a helyzetről. "Remélem, hogy senki sem gondolja, hogy ez a bátorság" - mondta a főiskolai gyerekekről, akik tavaszi szünetben zsúfolták a strandokat. De az unalom az emberiség egyik legfélelmetesebb érzelme is - mondta. „Az emberek bármit megtesznek, hogy eltűnjenek, és ezzel az új koronavírussal korlátozottak.- Akkor nem szokatlan, hogy látnánk, amit látunk. De itt az ideje egy fontos újrakalibrációnak, és magunkkal kezdődik.

Olyan sokféle módon lehet bátor lenni. Ellenáll a pánikvásárlásnak. Hívja az idős szomszédait és rokonait, és ellenőrizze őket. Beszéljen őszinte beszélgetést a szüleiddel a félelmeidről. Állítson be egy Skype -találkozót egy terapeutával. Ha van mód arra, hogy segítsen a közösségében anélkül, hogy mások egészségét kockáztatná, esetleg étkezést szállít a küszöbökhöz, vagy adományozhat azoknak, akiknek szüksége van rá. Ha kiváltsági helyzetben van, ossza meg. Mossa meg a kezét, és mossa meg újra. Vigyázzon valakire, akit szeret. Hozzon létre olyan művészetet, amely a félelmét csatornázza, és erősnek érzi magát.

És talán, ha igazán, igazán bátornak érzi magát, akkor csak ülhet az unalommal, és megnézheti, milyen érzés; Hagyja, hogy mosson rajtad, és rájössz, hogy ez egy pillanatra, mint bármely máshoz hasonlóan, és most itt vagy itt, és lehet, hogy még sok mindent megtehetsz, mint amit már csinálsz, mint amit már csinálsz. A szabadság akkor jön létre, ha időidőben adja meg ezt a pillanatot, az a dolog, amiben még soha nem volt elég, amikor túlságosan túl sok van az Egyesült Államok előtt, de a közelgő félelem is, hogy egyszerűen elmúlhat egy másodperc alatt. Végül átjutunk rajta. Csak elég bátornak kell lennünk ahhoz, hogy megálljunk és várjunk.

Miután a társadalmi távolság "menedékbe kerülhet a helyén"-itt van ez. És itt van hat általános mítosz, az orvosok azt akarják, hogy hagyja abba a hitet a covid-19-ről.