Mit jelent a nők története és a 19. módosítás 2020 -ban történő megünneplése?

Ahogy a Női Történelmi Hónapot ünnepeljük márciusban és a 19. módosítás augusztusban a százéves évenként, érezzük a szuffragista mozgalom súlyát, és tiszteljük mindazokat, akik annyira harcoltak és kockáztattak, hogy hangot adjanak a nőknek a politikában.Miközben visszatekintünk az ilyen módon, látva az egész képet, amely túlmutat a keretben-azoknál, akik az utat előkészítették, várjuk novemberre is, és érezzük a választási év sürgősségét. Tehát azt kérdezzük: Hogyan javíthatjuk azt a módot, ahogyan ünnepeljük magunkat, mint egységes nők csoportját, és felhasználhatjuk a megújult, megújult hatalmat a közvélemény -kutatásokon, hogy minden nőt felemelő jövőt készítsenek, nem csak a kiváltságos néhányat?

Miért ünnepeljük a nők történelmét-és miért kell jobban megcsinálnunk

Az 1970 -es évek elején Molly Murphy MacGregor középiskolai tanárként dolgozott Észak -Kaliforniában, amikor a diákjai felhívták a figyelmét az idegesítő tényre, hogy kevés történelem könyv volt a rendelkezésre álló nőkről. Az általános iskolákban a könyvtárban a 400 -ból három könyv volt, amelyeknek bármi köze volt a nőkhöz ” - mondja MacGregor. „Harriet Tubman még a történelemkönyvekből is hiányzott."

Női tanárok és tudósok segítségével MacGregor küldetésévé tette, hogy egy hetes órákat szenteljen megye iskoláiban a nők történelmére. 1979 -re Jimmy Carter elnökkel beszélt az országos női történelemhét lehetőségéről, hogy egybeesjen a Nemzetközi Nők Napjával, amelyet 1914 óta március 8 -án figyeltek meg. 1980 februárjában Carter március 2–8 -án kijelentette, hogy az első nemzeti női történelemhét, írva: „Az első telepesek, akik a partunkra érkeztek, az első amerikai indiai családoktól, akik barátkoztak, a férfiak és a nők együtt dolgoztak együtt. Építsd meg ezt a nemzetet. Túl gyakran a nők nem énekeltek, és néha hozzájárulásaik észrevétlenül maradtak. De az Amerikát építő nők eredményei, vezetése, bátorsága, ereje és szeretete ugyanolyan létfontosságúak voltak, mint azoknak a férfiaknak aé, akiknek nevét olyan jól tudjuk.”1987 -ben a Kongresszus márciusát bejelentette, hogy minden évben a női történelem hónapja lesz.

„A láthatatlanság az elfogultság első számú formája. Ha soha nem lát olyan senkit, aki úgy néz ki, mint te, vagy tudja, mit értek el, ez csak nem része a tudatának.” -Molly Murphy MacGregor, a Nemzeti Női Történelmi Szövetség társalapítója

„A nők történelmének lényege nem feltétlenül ismeri a dátumokat és a tényeket, valamint a konkrét nőket, hanem annak megértése, hogy az inspiráció az életünkben azáltal, hogy tudta, mit tett a nők, ismeri a legyőzött rendkívüli akadályokat, és megünnepeljük őket, felismerve őket, felismerve őket - mondja MacGregor. „[Azt akartam] láthatóvá tenni a nőket, mert a láthatatlanság az elfogultság első számú formája. Ha soha nem lát olyan senkit, aki úgy néz ki, mint te, vagy tudja, mit értek el, ez csak nem része a tudatának."

És ezért ez egy nagy probléma, mint DR. Lange rámutat, hogy a „női történelem” olyan régóta fehér, egyenes, cisz-nem-nemű nők története volt. Színes nőket, a nőket az LGBTQ+ közösségben, nagyrészt kiírták a narratívából.

„Rendben van, ha a történetet megünnepeljük és egyszerre kritizáljuk” - mondta Sian Beilock, a Barnard College elnöke egy nemrégiben rendezvényen, amelyet az intézmény az interszekcionális témáról és a nő választójogi mozgalma témájáról rendezett. „Olyan csodálatos, hogy megemlékezzünk a 19. módosítás ratifikációjának 100. évfordulójára, mert ez egy tökéletes idő annak örökségének megünneplésére. De ez is tökéletes alkalom arra, hogy kritizáljuk, és megértsük, ki maradt ki a beszélgetésekből, nagyrészt színes nők ” - mondta Beilock. „És akkor a szexualitás, a nem bináris identitások, a bevándorlás, a munkaügyi státus és sok más identitás körüli kérdéseket vet fel, és egyértelmű, hogy mindannyian több munkánk van."

Beszélnünk kell a 19. módosításról

„Ez az évforduló lehetőséget ad arra, hogy emlékezzünk arra, hogy a választójogi mozgalom minden nő szavazásának joga volt” - mondta Marilyn Sanders Mobley, PhD, a Case Western Reserve Egyetem angol és afro -amerikai tanulmányainak professzora, a módosító centenáriumról, miközben előadásokat tartott a fentebb említett Barnard Főiskola rendezvény. "És Ez egy lehetőség arra, hogy emlékezzünk arra a mozgalom történetére, hogy felfedjük, hogy a színes nőket gyakran kizárták a narratívából, még akkor is, ha ezek nagyon a küzdelem részét képezték."

Vegyük például a Mary Church Terrell -t, aki írta Alice Paulnak, és arra kérte Paul -t, hogy harcoljon a fekete nők szavazati jogaiért, csak hogy kapjon választ, amely lényegében: „Ez nem az én problémám.És Ida B. Wellsnek, aki az 1890-es években fáradhatatlan elleni keresztes hadjáratot vezette, mielőtt figyelmét a nők választójára fordította, csak azt kell mondani, hogy (és az összes többi fekete szufforistának) az 1913-as női szuperszivattyúzási felvonulás hátulján kell mennie, amelyet szervezett, amelyet szervezett, amelyet szervezett. A Nemzeti Amerikai Woman Suffrage Association.

„Rendben van, ha megünnepeljük a történetet, és egyszerre kritizáljuk."-Sian Beilock, a Barnard Főiskola elnöke

A 19. módosítást gyakran tartják fenn, mivel ez a vízgyűjtő pillanat a nők egyenlőségére. És bár ez minden bizonnyal fontos szimbólum volt, és sok nőt felhatalmazott, sokan mások számára nagyon kevés megváltozott. "A 19. módosítás után a kínai nők még mindig nem válhatnak polgárokká, a japán amerikai nők még mindig nem válhatnak polgárokká" - mondja DR. Sóvárgás. Az őslakos amerikaiak 1924 -ig nem kaptak állampolgárságot. És a 19. módosítás ratifikálása után: „A fekete nőknek a fehér fölényt, Jim Crow -t, a Ku Klux Klan megjelenését, a megfélemlítés, a közvélemény -kutatások, az írástudási tesztek, A megszakításra irányuló erőfeszítések ” - mondta DR. Mobley. Csak az 1965. évi szavazati jogról szóló törvény elfogadásáig-csak 55 évvel ezelőtt-a fekete emberek teljes szavazati jogokat szereznének.

"Amit nem tudunk elismerni, nem tudunk foglalkozni" - mondta DR. Mobley. Tehát amikor a nők választójogi mozgalmának tanítását fehérítjük, amikor homogenizáljuk a nők történelmének megértését, nagy írást írunk: „Összeállítjuk a csendet, a tudatlan sztereotípiákat, és azt hiszem, hogy végül elfogultságunk."Sally Roesch Wagner történész, a PhD szerzője, a történész, az egyetlen módja annak, hogy befogadóbb (és ezért pontosabb) megértsük a nők történelmét A nő választójogi mozgalma, „a győzelem megünneplésével, miközben elszámoltathatóságot vállal a hibákért."

A jövőbeli történelemkészítők

Alice Paul, a szuffragista egyszer azt mondta: „Amikor a kezét az eke felé helyezi, akkor nem teheti le, amíg el nem éri a sor végét."Száz évvel később egyértelmű, hogy messze vagyunk a sor végétől: A szavazati jogokról szóló törvény elfogadása ellenére továbbra is„ egyenes erőfeszítések vannak az emberek szavazati jogának elnyomására ” - mondja Jill Filipovic, a feminista ügyvéd, ügyvéd. és a A H-folt: A női boldogság keresése. „Rengeteg olyan ember van, akik meglehetősen motiváltak a szavazáshoz, akiket szisztematikusan kizárnak az ehhez való képességből” - legyen szó diszkriminatív választói személyi igazolványról, illegális választói tisztításokról, közvélemény -kutatásokon vagy más eszközökről. És sok más jog, amelyekkel a korai szuperhíristák harcoltak az egyenlőségért, a reproduktív jogokkal, a nők elleni erőszakkal-valahogy, a mai legsürgetőbb kérdések közül néhány, amelyek ma előtt állnak a nőkkel szemben.

„Úgy gondolom, hogy a kormányának úgy kell kinéznie, mint az emberek, akiket irányítanak.” -Christina Reynolds, Emily listája

Christina Reynolds, az Emily's List kommunikációs alelnöke, egy olyan szervezet, amelynek célja a választás előtti demokratikus nők hivatalba lépése, fogadja a női jelöltek következő generációját, hogy változást hozzon ezeken a területeken. „Úgy gondolom, hogy a kormányának úgy kell kinéznie, mint az emberek, akiket irányítanak. Úgy gondolom, hogy nagyon fontos az, hogy olyan emberek legyenek, akik olyan tapasztalatokat éltek, mint például az emberek, akiket képviselnek. ” - mondja.

"Nyilvánvalóan csak egy nő, bármely nő, a hatalmon, nem oldja meg a szexizmust" - mondja Filipovic. "De nem Ha a nők hatalmi pozícióban vannak, szintén állandósítja a szexizmust, és állandósítja a tekintély látását, mint férfi. És ennek negatív csepegtetési hatásai vannak a populációban.”És bár a mai napig a legváltozatosabb demokratikus elsődleges verseny két egyenes fehér emberre eshet, Filipovic azt mondja:„ Azt hiszem, nemi lencsét és faji lencsét kell hoznunk a politikai hatalom és a hatalom kérdéseire. Kérdezd meg: Ki van a szobában? Ki van a döntéshozó asztalnál? Ki az az alapértelmezett személy, akivel a jelölt beszél és beszél?"

Reynolds azt mondja, hogy az a jelöltek ihlette, akikkel jelenleg dolgozik, akik helyi és állami szinten hivatalba lépnek. Látva őket, azt mondja, reményt ad neki az amerikai nők jövőjére. - Kicsit belefáradtál a Kongresszusra nézni, és egy csomó embert látsz, akik nem néznek ki, mint te. És ezeknek a jelölteknek nem minden úgy néz ki, mint én, de fiú, úgy néznek ki valaki,- mondja Reynolds. - Csak izgalmas, hogy nem mindegyik ugyanaz. Különböző tapasztalatokat hoznak, különböző háttereket hoznak. És azt hiszem, mindannyian jobbak vagyunk erre."

„Arra bátorítom a nőket, hogy ne vegyen be hátsó helyet, vagy hagyja, hogy a beszélgetést ugyanazok az emberek vezetik, akik utoljára vezették a beszélgetést.”-Kilah Hughes

Noha fontos, a szavazás nem az egyetlen módja annak, hogy meghallgassa a hangját. És Akilah Hughes, a News and Politics Podcast társigazgatója Micsoda nap, úgy gondolja, hogy a nők nem engedhetik meg maguknak, hogy várjanak, amíg hivatalba választják őket, hogy megváltoztassák a változást, ha a nők vezetõi az egyetlen ember, aki felelős a nőket tartó törött rendszerek rögzítéséért. "Úgy gondolom, hogy a nők problémái az oka annak, hogy a férfiak, akik körülöttük jogalkotnak" - mondja. Ebben az országban évszázadokig a nőknek nem volt politikai hatalma. „És így elvárja, hogy a nők megoldják a problémát, nem hozták létre, vagy elvárják, hogy a fekete nők megoldják azt a problémát, amelyet nem hoztak létre-azt gondolom, hogy ez a társadalomban szereplő összes problémát embléma. Sokkal könnyebb valaki mást felelőssé tenni, és kiszedni magát az egyenletből, majd csak átadni a bakot, nemzedék után ” - mondja Hughes. „Arra bátorítom a nőket, hogy ne vegyen be hátsó helyet, vagy hagyja, hogy a beszélgetést ugyanazok az emberek vezetik, akik utoljára vezették a beszélgetést."

Reynolds azt mondja, hogy több nő lép fel a beszélgetés vezetésére, miután Donald Trumpot 2016 -ban választották elnökévé. - Sparks felgyulladt az ország körül, és a nők úgy döntöttek, hogy „ennyi. A saját kezembe veszem az ügyeket " - mondja. "Láttuk a nőket márciusban; láttuk, hogy rekordszinten adományozzák őket az ország körüli okokhoz. Vannak női aktivistáid, akik azt követelik, hogy meghallgassák a #MeToo -t. Több mint 50 000 nő vett részt Emily listájához, és azt mondják, hogy esetleg el akarnak futni [irodában]. És azt hiszem, ez egy nagyon erős pillanat."

Kísérleti ponton vagyunk: A nők története következő 100 évének folyamán a nők (és a testükkel) vonatkozó döntésektől függ. Itt az ideje, hogy felszólaljunk, hogy támogassuk magának és minden Nőktársaid. És amikor előre nézi a novemberi választásokra, akkor tedd meg mind a győzelmek, mind a legfontosabb embereink hibáinak ismereteivel. Ahogy Filipovic mondja: "Az emberek szó szerint az életüket a szavazati jogra helyezték… Azokat az embereket, akiket megvertek, bántalmaztak és fenyegettek, hogy csak az amerikai demokráciában akarnak részt venni. Azt hiszem, hogy mindezekkel járni, szörnyen nehéz megmondani: „Nem érzem, hogy ma szavazni fogok.""

Mielőtt a novemberi közvélemény -kutatásokra indulna, oktatja magát a jelöltek pozícióiban. Itt áll Bernie Sanders a nőket érintő néhány kulcsfontosságú témán. És itt is itt van, miért van szükségünk egy nőre elnökként.