Miért kell mindenkinek az Allyship útjának utazása magában foglalnia a névmás használatának önvizsgálatát

"Ezek közül az állítások közül sok arról szól, hogy mit kell tennünk másképp, vagy a" kudarcok vagy a hallgatásunkról, egy nagyon konkrét vagy exkluzív, referensfehér embert jelentenek, de általában nem nevezik ", DR. Smalls mondja. "Ez egyértelműen nem utal a fekete emberekre, más POC-kra a több rasszizmus összefüggésében, vagy az egész életen át tartó faji igazságszolgáltató aktivistákra különféle faji felekezetek csoportjainak, akiknek a beszéd és a kritikus vizsgálat terhei nem újak, nem újak új és/vagy opcionális."

Jamie szociokulturális nyelvész a. Thomas, PhD, hozzáteszi, hogy amikor a megoldás részévé válnak a „mi” kifejezést a „mi” kifejezést használják, tekintettel arra, hogy mit kell tennie, és orvosolják a szisztémás-fekete elnyomás tájképét, elhanyagolják, hogy megnevezzék konkrét szerepeiket-mind pedig mindkettőt megnevezik, mindkettőjüknek megnevezik, hogy megnevezzék mindkettőt. passzív és aktív, amely egy olyan rendszert tart fenn, amelyben részesül. Az egyik kulcsfontosságú akadály, amelyben a rasszistaellenes változások feltűnően a rasszistaellenes változások feltűnően megsemmisítik, ha ezt a velejáró és örökölt bökés nem látják, függetlenül a "jó" személyes azonosításától, amelyben kulturálisan szembesülünk.

"Sürgősen szükség van a fehér embereknek a fehér fölényben való részvételük birtoklására és megfogalmazására. Ezt az önmegtartást a „We” elnémítás és a fehér bonyolultság elhomályosítója törli."-Jamie a. Thomas, PhD, társadalmi -kulturális nyelvész

"Sürgősen szükség van arra, hogy a jól szándékos fehér emberek a fehér fölényben való részvételüket és megfogalmazzák, és most cselekedjenek ezeknek az előnyöknek a lebontására azáltal, hogy minden egyes módon látják a fehérség ideálját és normalizálódnak"-mondja DR. Tamás. "Ahol ezt az ön tulajdonát a kollektív első személyű névmás, mi," mi ", ez a fehér bonyolultság elnémítását és elhomályosítását végzi, és ez segíti az egyéneket a folyamatos tagadásban."

Lényegében, ahol a névmások, mint például a "mi", szolidaritást és támogatást nyújthatnak, valójában passzív módon a fekete és a BIPOC közösségek más tagjai. A szavak fehér közönséget feltételeznek a fehér normativitáson keresztül a nyelvválasztásban, és ködt hozhatnak létre, amelyben a kritikus identitások és különbségeik elvesznek. Ezenkívül az egyértelműség hiánya elutasíthatja az ember szerepének egyéni elszámoltathatóságát a szisztematikus rasszizmusban. Például: "Ha a fekete-ellenes rasszizmus olyan problémát jelent, amelyet" meg kell javítanunk ", akkor a" Feladataim talán nem olyan azonnali, amennyire csak tudnak és kell ", mondja DR. Thomas, elmagyarázva, hogy a névmások hogyan távolíthatják el a sürgősséget és a felelősséget.

Mivel a szavak rendkívül erőteljesek, a nyelvválasztás egyszerű módon drasztikusan változtathat. Szisztematikus szinten a rasszizált nyelvészet árnyalatainak oktatásának kötelező tanulásnak kell lennie, és személyes szinten olyan erőforrásoknak kell lennie, mint a Smithsonian „Beszélgetése a fajról”, vagy ez a faji tőke szószedet segíthet megvilágítani az alapokat. És a csoportok kezelésekor fontos, hogy mindig foglalkozzunk a különböző azonosítások metszéspontjával.

DR -ben. Thomas bevezető nyelvészeti tanfolyamán, a Santa Monica Főiskolán, a Los Angeles-i Közösségi Főiskolán, megkérdezi hallgatóit (minden színből, nemzetiségből és nyelvből). Kifejezetten afro-amerikai nőnek nevezi személyazonosságát, és leírja a szokásos gyakorlatát, amely szerint „újraértékeljük az önképzés iránti elkötelezettségemet, és elnyomott és marginalizált hangok központosítását célozzák meg.„Ennek végrehajtása merész nyilatkozatot hoz létre:„ Én vagyok."

"Megkérdezem a hallgatóimat:" Mi vagy én vagyok " - mondja. „Ez egy nyilvánosság felé néző, önmagában is, amely magában foglalja az én felelősségemet is, hogy hallgató maradjon, amennyiben a saját első kézből tapasztalataim vannak a diszkriminációról, hogy elmondjam. És arról is szól, hogy hajlandóak bátorságot választani a cselekvési időként, megérteni, hogy még sok más előttem és körülöttem, a kiviteli alakok közül valójában a kizárás és az erőszak célpontjai voltak."

A játékban lévő összetevő meghatározza a különböző identitásokról való beszélést, és nem utal a nyelv fehér normativitására. "Amikor a fehér szövetségesek el akarják ismerni a strukturális és interperszonális rasszizmusban való bonyolultságukat, vagy amikor a faji igazságosság iránti elkötelezettségüket meg akarják fogalmazni, remélem, rájönnek, hogy aranyos lehetőségük van arra, hogy ezt a munkát ténylegesen elvégezzék, és ami még fontosabb, és ami még fontosabb, fontosabb , azáltal, hogy elnevezi azt a struktúrát, amely lehetővé teszi számukra a lehetőséget, hogy ne tegyék meg " - mondja DR. Kicsi.