A Naaya alapítója, Sinikiwe Dhliwayo, a wellness azt jelenti, hogy ügynökség és hozzáférés van

Ezt az anti-rasszista munkát gyakran tangenciálisnak tekintik a wellness számára, de Dhliwayo azt mondja, hogy a valóságban a Wellness magjában van. És a BIPOC ezen a munkán keresztül találja meg a gyógyulást, ami az najay Shona -ban, a Zimbabwe többségében beszélt nyelvre fordul, ahol Dhliwayo származik.

"Ülni, hogy meditáljon, és hallgassa meg a saját elmédet, és szembesüljön minden ostobasággal, ez jól megy" - mondja. Elismeri azt a kiváltságot, amely azzal jár, hogy egy fehér ember szabadon jár, maszk nélkül, amikor a Covid-19 aránytalanul megöli a fekete és a barna embereket. Olvassa el a rasszizmusellenes könyveket, de nem áll meg-valójában beszélgetéseket kell folytatnia másokkal, és megvalósítani kell az életedben megtanult ismereteket.

"Ha mindezt a [belső rasszista anti-rasszista] munkát végzi, akkor a természetéből adódóan megváltozik az Ön vállalkozása, és az Ön kilátásai, hogy ki lesz jól, és hogyan lehet jól lenni, az megváltozik."-Sinikiwe dhliwayo

Amikor ezt a munkát személyes szinten végzik, ez befolyásolja a vállalkozások működésének módját. De ezzel a jelenlegi faji számítással Dhliwayo látta, hogy sokan megpróbálják átugorni a valódi munkát: Túl gyakran, ez minden hashtag, és nincs anyag.

"Az a változás, hogy most ezek a vállalatok megpróbálnak profitálni a hangoktól, hogy oly régóta elnyomják őket. Splashy kijelentések, fekete négyzetek, ez aranyos. De hogyan jelenik meg azoknak a fekete és barna embereknek, akikkel rendszeresen kapcsolatba lépsz?"Dhliwayo mondja. "Ha az összes többi munkát elvégzi, akkor a természetéből adódóan megváltozik az Ön vállalkozása, és az Ön kilátásai, hogy ki lesz jól, és hogyan lehet jól lenni, az megváltozik. Ha nem ezt a munkát végzi, és csak az optika érdekében változtatja meg a dolgokat, akkor nem változtat semmit."

Ez a performatív allihip. Dhliwayo nemrégiben részletezte egy példát, amely megmutatja, hogy ez káros. Egy augusztus 12-i Instagram-bejegyzésben elmagyarázza, hogy egy wellness márka (amelyet eredetileg névtelennek hagyott, de aztán kiderült, hogy Taryn Toomey osztályává válik) felvette a kapcsolatot, hogy végezzen néhány rasszizmusellenes tanácsadási munkát. Az e -mailek sorozatán keresztül úgy éreztem, hogy hálás lennék, hogy figyelmet fordítanak a munkámra " - írja a nő, és aztán teljesen abbahagyták az e -mailjeire való reagálást. Amikor Dhliwayo küldött egy utolsó e -mailt (az Instagram -üzenetében bemutatva) elmagyarázta csalódását a cselekedeteikben, azonnali választ kapott, és felkérték, hogy ugorjon egy hívásra azon a napon.

"Tehát most azt állítanom, hogy mindent el kell dobnom, mert úgy érzi, hogy kiáltottad?" ő mondja. "Ha nem küldtem volna e -mailt, akkor az lett volna. Ez lett volna a beszélgetés vége. Szó szerint éppen olyan voltam, mint: „Valójában nagyon nyilvánvaló számomra, hogy nagyon sok munkát kell végezni belsejében. Nem csak a cégében, hanem valójában belsőleg munkát végez, hogy ne legyenek rasszista vagy fekete-ellenes."

Földelt maradva

Az elmúlt néhány hónap az érzelmek keverékét hozott. Februárban Dhliwayo abbahagyta a teljes munkaidős munkáját, hogy teljesen a Naayára összpontosítson. Aztán a Covid-19 ütött, és mint valaki asztmában, Dhliwayo szorgalmas volt az erőfeszítéseiben, hogy megvédje magát a koronavírustól, alig hagyta el Brooklyn lakását. "A lakásomban az önszigetelés első két hónapja olyan nehéz volt, de májusra úgy érezte, hogy köd emelkedik"-mondja.

Hogy földelt és energiát maradjon, Dhliwayo a fiatalokkal folytatott munkájához hajlamos. "A fiatalok annyi reményt adnak nekem" - mondja. "Készen állnak a fehér fölény és az erőszakos rasszista trófeák felszámolására, amelyek elősegítik a fekete embereket. A legnagyobb ajándékom az, hogy a fiatalok számára szolgálatban vagyok, és eszközöket biztosítanak számukra a munka fenntartásához."

A munka nehéz, de hihetetlenül kifizetődő. Augusztusban Naaya ünnepelte második születésnapját, és Dhliwayo izgatott a jövőjéről. "A legnagyobb reményem Naay-ra az, hogy a bipoc emberek meghatározhatják, hogy mi a jólét maguknak. A fekete, őslakos és a színes emberek jólétünk soha nem fog kinézni, mint mindenki más "-mondja. "Mindaddig, amíg nem szabadulunk és szétszereljük az [elnyomó] rendszereket és struktúrákat ... Nem hiszem, hogy bárki valóban jól lesz. Mert nincs semmi jó abban a társadalomban élni, amely a polgárok folyamatosan brutalizálását tekinti faji identitásuk alapján."