Hogyan vált a halálra gondolkodás a végső gyakorlat a jól megéléshez

A halál megfontolása befolyásolhatja az életed élését

Névértékenként a halálról való beszélgetést Gauche-nak tekintik, és nagyszerű módja annak, hogy mások kényelmetlenül érezzék magukat. De ha a halálos pozitivitás meghívása az életedbe, erőteljes transzformációs pozitív hatásokkal is járhat. „Egyrészt ez tudatosíthatja Önt, mennyire értékes az élet, mert ha rájössz, hogy az élet ideiglenes, és hogy csak egy viszonylag rövid ideig itt vagyunk, ennek eredményeként az élet új értéket képvisel , " - mondja Steven Taylor, a pszichológus és a lelkiség szakértője, PhD, a A sötétségből: a zavaroktól az átalakulásig. "És az életünkben élő emberek új értéket képviselnek, mert rájövünk, hogy életük ideiglenes, és csak rövid ideig is itt lesznek. Alapvetően minden értékesebbé válik, abbahagyja az életét magától értetődőnek."

Tudom, hogy ez az érzés túlságosan igaz; Még azelőtt, hogy a Wecroak alkalmazás hat hónappal ezelőtt belépett az életembe, a halálos pozitivitással való kapcsolatom fejlődik. Apám 2016 -ban kevesebb, mint nyolc héttel halt meg, miután diagnosztizálták a terminális rákot. Ez egy ébresztés volt az élet törékenységéről. Ez arra késztette, hogy ne beszéljek arról, hogy mennyire rosszul akartam utazni a világon, és inkább ezt megteszem. Ez arra késztetett, hogy egyirányú jegyet vásároljak Malajziába (majd 18 országba), és nagyszerűnek éreztem magam, hogy nem jövök haza a következő másfél évre. Ez a fajta viselkedés, DR. Taylor azt mondja nekem, nem ritka. A könyvében egy tanulmányról ír, amelyet elvégzett, ahol az eredmények azt mutatták, hogy az emberek, akik elvesztették szeretteiket, inkább elfogadó hozzáállással rendelkeztek a halálhoz. "Furcsa módon kevésbé féltek a saját haláluktól"-mondja, rámutatva a "poszt-traumás növekedés" nevű koncepcióra (amelyet a pszichológusok a trauma növekedéseként jellemeznek), mint a váltás várható oka a váltás valószínű oka. "Mások halálának megtapasztalása révén ez furcsa módon kevésbé kötődött a saját életükhöz."

A halálos pozitivitási mozgalom nem új, de az újonnan mainstream

Megemlíti, hogy a halálos pozitivitási mozgalom nem új, és nem csak egy átmeneti tendencia; 2013 körül indult egy béren kívüli közösségként, és bejutott a nyilvános lelkiismeretbe. A mozgalom vezetőjét, Caitlin Doughty mortalistát írták a A New Yorker, Vice és A New York Times, Csak néhányat említeni. 2013-ban, Az Atlanti kijelentette, hogy "a halál egy pillanatra volt", és hat évvel később rengeteg bizonyíték teszi az érzelmeket, mint valaha.

"Halálos kávézók", egy olyan program, amelyben az emberek gyűlnek össze, hogy megvitassák saját halálozásukat, felbukkantak a világ minden tájáról, és a Fast Company legfrissebb jelentése szerint 2011 óta 8200 rendezvényt rendezett, és ez csak egy a Számos ilyen jellegű vállalat, például a halálos vacsora és a vacsora során halál, amelyek összegyűjtik az embereket, hogy beszéljenek a halálos pozitivitásról. És az Eventbrite szóvivője arról számolt be, hogy 39 százalékkal több gyászokkal kapcsolatos eseményekhez hasonlóan irányított meditációt látott a gyászhoz, a jóga a gyász és a trauma kiadására összpontosított, és a gyászkerti órákon az Egyesült Államokban 2018-ban, mint az előző évben, mint az előző évben.

"A halál az élet része, és a halál gyógyulásának megünneplése és a természet élénél is az élettel való kapcsolatfelvétel és az ünneplés minden nap, ami van."-Jeff Jorgenson, temetkezési igazgató

Mindez visszatér arra az elképzelésre, hogy a wellness és az élet élettartama magában foglalja az ember egész életét. Beleértve a végét. "A Paliative-gondozási mozgalomban az a hozzáállás, hogy a halál tragédia, és foglalkoznunk kell ezzel a tragédiával, és vigasztalást kell hoznunk"-mondja Shatzi Weisberger, egy volt nővér, aki a halálos pozitivitást adta át, hogy otthont adott, hogy otthont adott, hogy otthont adott a holttestet. Élő temetés magának (más néven szórakoztató, amelyet széles körben fedeztek A New York Times). "És a hospice hangsúlya az élet művészetére helyezkedik el, nem pedig a haldoklás művészetére. Az élet művészete hihetetlen, és 1000 százalék támogatom az élet művészetét, de amikor ez az élet vége, mi lenne a haldoklás művészetével?"Weisberger azt mondja, hogy bár nem tudja biztosan, hogyan fogja érezni magát, amikor eljön az idő, teljes ébren kíván lenni és tudatában van, hogy megtapasztalja saját halálát (ami nem általános gyakorlat a hospice -ban), mert ez valami, amit soha nem Készült.

Világossá tétele érdekében a halálos pozitivitásnak ez a gondolata nem arra törekszik, hogy bárki pozitívan érezze magát, ha elveszíti valakit, mert a f ** király szar, teljes megállás. Inkább segíthet nekünk, hogy kevésbé kerüljünk a saját halálainkkal szemben. "Nem arról szól, hogy megünnepeljük azt a tényt, hogy valaki eltűnt; azt vizsgálja, hogy mi a halál intellektuális vagy elvont módon, és átfogja az élet ezen részét"-magyarázza Jeff Jorgenson, a seattle-i székhelyű temetkezési igazgató és az Elemental alapítója. Hamvasztás és temetkezés. "A halál az élet része, és a halál gyógyulásának megünneplése és a természet élénél is az élettel való kapcsolatfelvétel és az ünneplés minden nap, ami van."

Írja be: A "jó" halál fogalma

Ahogy a haldoklást körülvevő beszélgetések megváltoztak a halálos pozitivitás növekedése körül, így maga az ipar is. A 2019. évi globális wellness csúcstalálkozón a „haldokló jól” az év egyik tendenciájaként jelent meg, és a szakértők felhívták a „halált feltárni és az ember félelmétől való munkavégzést” az egészséges életnek az életének egyik elemének hívták fel. „Minden, ami körül haldoklik, radikálisan átgondolja az élményt, hogy az élményt humánusabbá tegye a gyász és a temetések újraképzelésekor”-olvasható a jelentés.

És sokan kezdenek egyetérteni; Egyre növekvő számú ember keresi a "jó halálesetet", miközben az élet végén lévő gondozás felé néznek. Több szakértő, akikkel beszéltem, rámutattak arra, hogy a 20. századig halál történt az otthonokban, de a közelmúltban a történelemben orvosoltabbá és kevésbé személyesebbé vált. Most ez változik: a "Death Doulas" megjelenésesegítettek az embereknek kecsesebben mozogni ezen a legfontosabb élet eseményen, ugyanúgy, mint a hagyományos doulák a szülők számára. "Az élet utolsó napja előtt vagy a haldoklás munkájának előtt az emberekkel dolgozunk, csakúgy, mint a születési szülés"-mondja Henry Fersko-Weiss, a A haldoklás gondozása: A doula megközelítés egy értelmes halálhoz, aki 2003-ban létrehozta az első élet végén, a Hodpon belüli Doula programot az Egyesült Államokban. (Fersko-Weiss nem ismeri más hasonló programokat, amelyek megelőzik a világot, de megjegyzi, hogy az emberek történelmileg informálisan elvégezték ezt a munkát a közösségükön belül.) Elmagyarázza, hogy a Doula halálát teszik, attól, ami hagyományosan történt a hospice gondozásában. "Előzetesen dolgozunk annak érdekében, hogy megtervezzük, hogy nézzen ki az utóbbi napok, és érezzük magukat mindenki számára, aki részt vesz. Olyan munkát is végezünk, amelyet „összegzésnek” nevezünk, vagy az ember életének értelmét szolgáljuk, hogy segítsenek nekik valamilyen örökség felépítésében.

Míg az elméletben jól hangzik valaki utolsó napjaira vonatkozóan, a halál a saját ütemterv szerint működik. Még a hirtelen vagy váratlan halálesetek esetén is, a doulák továbbra is hasznosak lehetnek. "Óriási értéket látok abban, hogy az ember életének jelentése körül dolgozzam azoknak az életében, akik hátrahagynak az ember örökségéről, még valamiféle projektet is létrehozni, amely valamilyen módon megragadja az ember életének jelentését és a hatása, amiben volt, és amit remélünk, hogy megtartjuk és emlékezzünk "-mondja Fersko-Weiss.

A Death Over Dinnerről szóló jelentés szerint a korábban említett csoport, amely a halálról folytatott beszélgetéseket rendezi, míg a résztvevők étkeznek, az amerikaiak 75 % -a otthon akar halni, de valójában csak 25 % -uk tesz ki. "Nyilvánvaló, hogy amikor egy kórházi szobában haldoklik, akkor nem az a hely, ahol éltél az életedben. Az otthoni összes dolgod olyan dolgok, amelyeket szeretsz ... és akkor egy steril kórházi szobában haldoklik. "Minden szempontból kezdjük a halálra nézni, és személyesen, szorosabban, szeretettel halnak meg" - tette hozzá.

Természetesen ez költséggel jár. Néhány halálos doulák együtt dolgoznak a hospice szolgáltatásokkal (amelyek nagyrészt ingyenesek a biztosításnak és a Medicare -nek), hogy kiegészítsék azt a fizikai munkát, amelyet a hospice segédeszköze az érzelmi szolgáltatásokkal végez, míg mások önállóan dolgoznak. A halál doulasának (földrajz, kereslet és a család sajátos igényeinek minden tényezője nem szabályozott mértékben), de Fersko-Weiss becslése szerint a szolgáltatások valószínűleg 1500 és 3000 dollár között működnek.

A temetések új határa

Az élettartam vége mellett a haldokló kút trendje kiterjed túlvilág Konkrétan gondoskodjunk a temetési gyakorlatokhoz. A zöld temetkezések, amelyek általában biológiailag lebontható koporsóval és nem balzsamozó folyadékkal járnak, hogy környezetbarátabbá váljanak, és valójában olcsóbbak, egyre népszerűbbé válnak. A pontos számok, hogy ezek milyen gyakoriak, nem állnak rendelkezésre, de a Nemzeti Temetkezési Igazgatók Szövetségének 2018. évi felmérése azt találta, hogy a válaszadók közel 54 % -a kifejezte érdeklődését a zöld temetés iránt. És májusban Washington lett az első állam, amely legalizálta az emberi komposztálást, amely magában foglalja az alkalikus hidrolózis (vagy "folyékony hamvasztás) alkalmazását, és úgy tűnik, hogy a test ártalmatlanításának legkedveltebb és költséghatékonyabb módja.

Zöld temetkezések-általában egy biológiailag lebontható koporsóval járó balzsamozó folyadékot, hogy környezetbarátabbá váljanak, és valójában olcsóbbak-egyre népszerűbbé válnak. Egy 2018. évi felmérés szerint csaknem 54 százalék fejezte ki érdeklődését az egyik iránt.

Ugyanez az NFDA felmérése azt találta, hogy a családok személyre szabottabb ünnepségeket keresnek a szeretteinek a hagyományos emlékmű és temetkezési szolgáltatásokon kívüli életein kívül. "A temetkezési házak elavultak"-mondja Amy Cunningham, a New York-i székhelyű temetkezési igazgató, aki a zöld temetkezésre, az otthoni temetésre és az élet ünneplésére szakosodott. Azt mondja, hogy sokan elfordulnak a hangulatól sötét, depressziós temetési otthonoktól húzott redőnyökkel. "Van egy másik esztétika és érzés:" Igen, nem rejtőzünk a haláltól. Nem szégyelljük a halált. Szeretnénk ünnepelni egy jól élt életet.""

Noha mindez határozottan különbözik a szokásos halálos gyakorlatoktól, amelyek gyakran a vallásban gyökerezik, a halálos pozitivitás nem feltétlenül ellentmond a tradicionizmusnak. "A halálos wellness mozgalom alapjául szolgál, hogy tiszteletben tartja azt, amit egyénileg érez, és hisz egy szellemi módon" - mondja Lucinda Herring, a vallásközi miniszter, a tanúsított zöld temetkezési igazgató és a szerzője A halál átképzése: történetek és gyakorlati bölcsesség az otthoni temetésekhez és a zöld temetkezésekhez. "Nincs semmi, ami ellenzi [a vallást vagy a vallási gyakorlatokat] a Halál wellnessmozgalomban, mert az embereket ösztönzik az élet végi terveiben és a örökölt alkotásokban, hogy elmondják, mit éreznek valójában egy szellemi út szempontjából. A halál felhozza ezeket az örök kérdéseket."

Noha a halál új határának bizonyos elemei vannak, amelyek nem igazán felelnek meg a vallási tanításoknak (például a katolikus egyház az lúgos hidrolózis gyakorlásával szemben állt), a Herring azt állítja, hogy együtt létezhetnek.

Tehát pontosan hogyan kapcsolódik a halálos pozitivitás a wellnesshez?

Annyira, amit a körülvevő wellness-ről beszélünk, az az élettartam meghosszabbításához kapcsolódik az étrendünk életétől kezdve az öregedésgátló bőrápolásba történő befektetéshez, hogy rögeszmésen utánozzuk a hosszú életű emberek gyakorlatait a kék zónákban. De nem a "wellness", mint gyakorlat, valójában maximalizálás az élet helyett a meghosszabbítás helyett?

„Hogyan élhet jól, és élhet a pillanatban, és teljes egészében élhet az életedben, ha mindig félsz, és nem akar gondolkodni-vagy még beszélni is-a tény, hogy ez a halál elkerülhetetlen az egész számára minket?"Megkérdezi Amy McDonald, a Tree Health and Wellness Consulting tulajdonosa és vezérigazgatója, aki a 2019 -es globális wellness csúcstalálkozó kidolgozásán dolgozott. "Tehát tegyük ki az asztalra."

És személyes szempontból be kell vallanom, hogy ezek a szavak igazak. Apám elhaladása a saját Smack-Me-in-the-the-the-arc-emlékeztetőm volt, hogy az élet rövid és egy pillanat alatt megváltozhat. És ez az emlékeztető minden olyan döntést tájékoztatott, amelyet az elmúlt három évben meghoztam, mondván: "Igen" olyan dolgokról, amelyek általában soha nem lennének (utazás, ejtőernyőzés, motorkerékpár Dél-Amerikán keresztül, egy rossz barátjával szakadva, megváltoztatva az én a karrier teljesen) és "nem" mondás olyan dolgokra, amelyeket egyszerűen nem tettem akar csinálni.

Steve Jobs talán a legjobban tette a legjobban a Stanfordi Egyetemen tartott 2005. évi kezdő beszédében: „Szinte minden külső elvárás, minden büszkeség, minden zavarástól vagy kudarctól való félelem-ezek a dolgok csak a halállal szembesülnek, csak azt hagyják, hogy az igazán fontos, ami igazán fontos."És amire érdemes, ez az egyik idézet, amelyet a Wecroak rendszeresen ad, amikor emlékeztet arra, hogy meg fogok halni.

A halálos pozitivitás valószínűleg a wellness állandó szerelvénye lehet, de nem alátámasztja a gyászolási folyamatot. Ez az oka annak, hogy oly sok ember elakad a harmadik lépésbe, és hogyan kell kezelni a kétértelmű veszteséget.