Annyira abba kell hagynunk az érzelmeink intellektualizálását, és, tudod, valójában érezzük őket

Annyira abba kell hagynunk az érzelmeink intellektualizálását, és, tudod, valójában érezzük őket

Itt van a közeli áttekintés az értelmiség védelmi mechanizmusként történő használatáról

Az elmúlt két évet 2020 áprilisi Párizsi kirándulás tervezésével töltöttem, amely nyilvánvalóan soha nem történt meg. Amikor lemondnom kellett, egyenesen az értelmiségi módba mentem. Szomorú voltam, de a világ morzsolódott körülöttem. A lezárásokat végrehajtották; A New York City, ahol élek, globális vírus hotspot volt az esetek és a halálesetek szempontjából; És a bátyám, a szobatárs és más amerikaiak milliói elbocsátottak. Mindezek fényében úgy éreztem, hogy a kiváltságos csalódásomat alábecsülni kell: "Mindenki mindent lemond, mondtam a barátoknak. "Ez egy ütköző, de van egy utazási lemondásom."

Ha az utazásom törlése vákuumban történt, semmi más nem történik, akkor az lenne vége lett nekem; Ismét évek óta nagyon vártam. De a sok sok stresszhullám között kavargó hullámok között logikával eltereltem, hogy lágyítsák a csapást. És a gyakorlatban ez a pszichológiai válasz nem feltétlenül rossz dolog, mindaddig, amíg felismeri, hogy ez megtörténik.

"Az intellektualizáció rövid távon csodálatos megküzdési mechanizmus lehet"-mondja Carla Marie Manly klinikai pszichológus, PhD, a Öröm a félelemtől. "Ha tudjuk, hogy túlságosan intellektuálisak vagyunk a megbirkózás érdekében, a stratégia hasznos lehet a túlterhelés, a szorongás és a depresszió érzéseinek elkerülésében. Ha hosszú távon túl agyi marad, minimalizálhatja és még tagadhatja a helyzet fontos érzelmi alkotóelemeit."

"A túlságosan intellektuális lenni a megbirkózás érdekében hasznos lehet elkerülni a túlterhelés, a szorongás és a depresszió érzéseit. Ha hosszú távon túl agyi marad, minimalizálhatja és még tagadhatja a helyzet fontos érzelmi alkotóelemeit."-Carla Marie Manly, PhD

Ügyeljen arra is, hogy ezt ne felejtse el, amikor a barátai szellőztetik vagy kifejezik a problémáikat, mert biztosan nem akarja véletlenül elbocsátani vagy megsemmisíteni érzéseiket. Például, ha a nővéred összeomlik, mert nem találja a kedvenc kapucnis pulóverét, és emlékeztetnie kell neki, hogy az emberek haldoklik, akkor nem engedi meg az empátiát vagy a kapcsolatot. Végül is, az ilyen bontás valójában ritkán a kapucnis pulóverről szól, hanem egy másik probléma megnyilvánulása. Az embereknek most is együttérzésre van szükségük. "Az intellektualizáláskor hideg és érzelem nélkül találkozhatunk" - mondja Thompson. "Lehet, hogy nehéz lehet produktív, hiteles és gyógyító beszélgetést folytatni valaki mással."

Függetlenül attól, hogy a saját vagy mások érzelmeinek intellektualizálása, az rendszeres elvégzés utat adhat az elszigeteltség érzéseinek és a negatív hálónak. Érzelmeink túlzott intellektualizálásához az, hogy ésszerűsítsük és elutasítsuk őket a napi napokon átnyúló, hogy komolyan érezzék magukat.

Hogyan lehet megállítani a túlzott intellektualizációt és valójában gyógyulni

Lehet, hogy megszoktad, hogy a karanténban könnyedén integetjen minden egymást követő csalódás, de ez valójában nem nyugtatja meg a negatív érzelmeit. Ehelyett, ha nem engedi magának, hogy gyászoljon, magával viheti a negatívumokat és a sérelmeket. Ahhoz, hogy ezekre a veszteségekre hatékonyan hajlamosak -e őket intellektualizálni, a klinikai pszichológus és a Tudom, hogy ott vagyok valahol, Helene Brenner, PhD, fenntartható hosszú távú stratégiát kínál a feldolgozáshoz:

"Hagyja abba, amit néhány percig csinál, és üljön vele" - mondja DR. Brner. "Figyelje meg. Milyennek érzi magát ez a ideges? Hogyan jelenik meg ez az idegesítő érzés a testedben-mi az érzés érzései? Szűk a mellkasában? Van -e könny a szemedben? Bármilyen érzés, szó vagy kifejezés, amellyel előállt, ellenőrizze azt a szót vagy kifejezést a testében."

Például, talán zúzottnak érzi magát, mert a kedvenc étterme bezárul. Ebben az esetben előnyös lehet, ha ezt a helyzetet perspektívába helyezi, megjegyezve, hogy vannak más éttermek is, amelyek tetszik, és hogy az étterem bezárása sem a világ vége, sem a nap leginkább aggasztó hír. Az érzéseidet a kontextusba helyezni lehet a feldolgozás legitim módja, de ez nem azt jelenti, hogy még mindig nem tudja feldolgozni a valódi bánat érzéseit.

Ez a gyakorlat lehetővé teszi, hogy kommunikálhasson a teljes önmagával, nem csak a lelkesedést a racionális elméjével. A teljes önmagával való kommunikációnak segítenie kell a veszteség mögött levő érzelmekről, és megmentheti Önt az ösztöntől, hogy intellektualizálódjon egy hosszú távú megoldáshoz, amely nem szolgál.

Ha visszatér a zárt étterem példájához, még mélyebben vizsgálja meg az érzelmi gyökereit, és felteszi magának a kérdéseket, mint például: "Mi a lényege ennek?"vagy" Mi a legrosszabb, legfélelmetesebb vagy leghasznosabb, vagy a legőrültebb dolog ebben?"Talán a válaszokra adott válaszok emlékeztetik Önt, hogy az étteremben végtelen éjszaka volt kenyérrel, ahol a barátaid volt, ahol az első randevú volt a S -vel.O., ahol számtalan emléket készített egy olyan világban, amely már nem létezik.

És akkor hajolj bele. Bántalmazza. Ha megengedi magának, hogy érezze magát, nem önző, és ez csak segíthet átjutni a másik oldalra, és valójában előrehaladni.

Engedélyt kell adnunk magunknak az érzéshez, mert az érzelmek relatívak

A karantén elején úgy éreztem, hogy a különféle kényelem és öröm feladása sokkal könnyebb lesz, mint most. Azonnali cél volt, hogy meg kell tennem a részem a görbe simításáért. De mivel a vírus úgy viselkedik, mint a trükk születésnapi gyertyái, amelyeket úgy tűnik, hogy nem tudunk felrobbantani, ez a cél folyamatban van, és valójában kimerítő. Ez a kimerültség valószínűleg annak oka, hogy a nagy és a kicsi veszteségek intellektualizációja, amely ismét nem azt jelenti, hogy folyamatban lévő megoldás legyen.

Tehát most érzem az érzéseimet. Ha nem Párizsba utazik, kiváltságos sérelem, de az volt, hogy azt terveztem, hogy a könyvet egy nehéz évre bezárom a születésnapom előtt. Keményen dolgoztam, hogy odaérjek, ahol vagyok, de sok szempontból nem költöztem, és ebben az éghajlatban nehéz bízni, hogy odajutok, ahova megyek. Még mindig tudom, hogy szerencsés vagyok, és most már tudom, hogy dühösnek és szomorúnak érzem magam, amikor szomorúnak érzem magam, ha vannak más nagy, sürgető okok miatt, hogy dühös vagy szomorúnak érzem magam.

És ha te, mint én, adj magadnak engedélyt, hogy érezze az érzéseidet, akkor kevesebbet kell magával vinnie az útján, hogy eljuthasson oda, ahová megy, függetlenül attól, hogy mikor érkezik oda. Mert időközben senkinek nincs szüksége az extra érzelmi poggyászra.