Miért kell a wellness közösségnek nagyobb szolidaritást mutatnia az indiai mezőgazdasági termelők tüntetéseivel

Azok számára, akik az észak -amerikai pandzsábi diaszpórában, mint én, óriási szomorúsággal és haraggal figyeltük a híreket, amikor tanúi vagyunk ezeknek a gazdálkodóknak, akik közül sokan idősek, a hideg télt kívüli és békésen tiltakozás közben töltöttek, miközben kitartanak, miközben kitartanak, miközben kitartanak, miközben kitartanak, miközben kitartanak emberi jogi bűncselekmények. A gazdálkodás a pandzsábi emberek identitásának lényege, és hogy gazdálkodók legyenek kultúránkban. Bár már nem élünk Punjabban, a hazánkkal való kapcsolatunkat szüleink és nagyszüleink ismerete és tanításai révén beágyazták, és a közösségünk, az ételek, a történetek és a hagyományok révén megerősítették, ideértve a gazdálkodás munkájának folytatását. A diaszpóra. Nehéz volt megnézni, hogy ezek a történelmi, kritikus tiltakozások távolról kibontakoznak, nagyon kevés „mainstream” elismeréssel az örökbefogadott otthonunkból.

Hogyan kapcsolódik ez a wellness -iparhoz? Világunk jobban kapcsolódik, mint gondolnád. 2019 -ben (a legutóbbi év adatok rendelkezésre állnak) az Egyesült Államok 271 millió dollár értékű fűszert importált Indiából. Ez azt jelenti, hogy sok gyógynövényt és fűszert, például kurkuma és gyömbér, amelyeket általában a wellness térben értékesítenek, lattes, elixír és gyógyító gyógyszerek formájában, az indiai gazdák termesztették. A fűszer-export iránti kereslet növekedett a járvány során, amelyet az indiai kormány dicsekedett ezeknek az összetevőknek a következményei, amelyek „híres immunszállító képességei. Ez nem csak a fűszerek; A rizs, a pamut és az illóolajok szintén az indiai áruk amerikai behozatala is. Az indiai munkaerő negyven egy százaléka a mezőgazdaságban foglalkozik, és még a tiltakozások előtt az ország gazdái olyan félrevezető harcokkal néznek szembe, mint az öngyilkossági válság, valamint a női gazdák és munkások nagyrészt láthatatlan munkája. Végül az, amit az indiai gazdálkodók átélnek, közvetlenül befolyásolják a wellness-ipart, és mint ilyenek, küzdelmeiknek számítanak azok számára, akik részesültek a munkájukból.

"Olyan ponton vagyunk, ahol egyáltalán nem folytathatjuk a szellemi megkerülést, és figyelmen kívül hagyhatjuk a szent gyakorlatok, a bölcsesség, a gyógynövények vagy az őslakos közösségek ételeinek fogyasztásának hatását."-Navdeep Kaur Gill, ajurvédikus orvos

"Azok az emberek, akik ezeket a dolgokat nyújtják nekünk, szintén megérdemlik a wellness -t" - mondja Navdeep Kaur Gill, a kanadai ajurvédikus szakember. A decemberi Instagram -hozzászólása felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy indiai gazdálkodók nélkül az embereknek nem lenne ilyen könnyű hozzáférése a kurkumahoz lattesükhöz.

Ezenkívül az indiai kultúra és a hagyományok már régóta részesültek (és gazdagították) a globális wellness közösséget. Az emberek szerte a világon az indiai hagyományban gyökerező wellness gyakorlatokat keresték, mint például az ajurvédikus orvoslás, a meditáció és a jóga, hogy hírnevükkel támogatják a holisztikus, kiegyensúlyozott és spirituális életüket. Saját wellnessünk elérése érdekében összehangolt erőfeszítéseket és társadalmi felelősségvállalást kell vállalniuk a kiváltságunk felhasználásáért, hogy mások wellness -jét biztosítsák.

A dél -ázsiai szakemberek számára, mint például Harjit Kaur*, 20 éve a kaliforniai jóga hallgatója és tanára, munkájuk mindig kereszteződik az aktivizmussal. Vissza kellett vonniuk a helyüket a nyugati wellness -iparban, ahonnan nagyrészt törölték őket. A mezőgazdasági termelői tiltakozások, mondják, lehetőséget kínálnak a wellness -ipar és az emberek számára, akik ezeket a gyakorlatokat szolidaritást mutatják, mint például a migráns nők igazságszolgáltatása és 75 másik szervezet, amelyet egy nyílt levélben tett a New York Times.

"Úgy gondolom, hogy a nyugati jógiknak a lehető legnagyobb mértékben ki kell hívniuk a tanárokat a vonalon, és megkérdezik tőlük, hogy hol állnak ebben a kérdésben, valamint a kasztizmust, a fasizmust és az autoritarizmust" - mondja Kaur. - Miért látják ezeket az idős gazdálkodók ezt a harcot a zsarnokság elleni utolsó állásaiknak??„Az ilyen beszélgetések a jóga tanáraival lehetőséget kínálnak arra, hogy a gyakorlatot cselekvésbe tegyék, és a beszélgetéstől függően megmondhatják, hogy itt az ideje, hogy új tanárt találjon.

A wellness nem fordul elő vákuumban; Minden gyakorlatunknak tartalmaznia kell az aktivizmust. "Olyan ponton vagyunk, ahol egyáltalán nem folytathatjuk a szellemi megkerülést és figyelmen kívül hagyhatjuk a szent gyakorlatok, a bölcsesség, a gyógynövények vagy az őslakos közösségek ételeinek fogyasztásának hatását" - mondja Gill, beleértve az indiai hatást is. „A méltányos wellnessnek kereszteznie kell a kollektív aktivizmusunkat."

A kezdéshez megismerje, honnan származnak a fűszerek és más áruk, és ha etikai forrásból származnak. Keressen olyan tanárokat (ideális esetben azok, akik ugyanolyan kulturális háttérrel rendelkeznek, mint maga a gyakorlat), akik elkötelezettek a tőke és a tanítás mellett, dekolonizált módon. Sürgeti a wellness cégeket és a publikációkat, hogy tegyék félre a hatalmat és a kényelmet annak érdekében, hogy a fekete, őslakos és a színes emberek (BIPOC) szakemberek számára lehetősége nyílik vezetőkre és szakértőkre a vonaluk oktatási gyakorlatában. Ezekben a cselekedetekben jobban igazíthatjuk az egyéni wellnessünket mások wellnessjével, hogy mindannyiunk javuljon.

Ha többet szeretne megtudni arról, hogyan támogathatja India mezőgazdasági termelőit: https: // farmerprotests.fúrótorony.társ

*A név adatvédelmi okokból megváltozott

Ha szereti az ingyenes edzéseket, a wellness márkák kedvezményeit és az exkluzív kút+jó tartalmat, iratkozzon fel a Well+-ra, az online wellness bennfentesek közösségünkre.