Miért van szükségünk egy rituálére a terhességvesztés kezelésére

Az együttműködés folyamatában különleges dolog történt; Valami, ami a terhesség vesztesége körüli csend megtörésének erejére szól. Amikor Lakritz megosztotta a projekt részleteit az anyjával, anyja megosztotta, hogy Lakritz az úgynevezett "szivárványos baba", vagy a vetélés után született gyermek született gyermeke. Fogalma sem volt. "Nagyon lenyűgözőnek tartom, hogy van valami, ami elsősorban a projektbe vonzott, és összekapcsolt engem DR -vel. Zucker " - mondja. "Ez a mélyebb kapcsolatom volt a terhesség veszteségével, még nem is tudtam."

Tekintettel arra, hogy a terhesség 15-20 % -ának becslése vetéléssel zárul, ez egy biztonságos feltételezés, hogy a legtöbb A nők mélyebb kapcsolatban vannak a terhesség veszteségével, mint amennyit rájönnek. És mivel kevés dolog gyógyítja a fájdalmat, mint az az érzés, hogy nem egyedül van benne, ez a fajta kommunikáció DR. Zucker végül azon dolgozik, hogy tömegesen engedélyezze.

Ebből a célból, amikor az utolsó DR -t pózolom. Zucker kérdései visszatérnek: "Mit tartalmaz ez a terhesség és a csecsemő vesztesége körüli idillibb kultúra?"-Azt mondja nekem, hogy a csend helyettesítésével a mesemondással cseréli, ahogy a projektben részt vevő nők megtették. "Egy idillibb kultúrában egyetlen nő sem szégyellte magát, egyetlen nő sem érzi bűntudatot, egyetlen nő sem érzi magát elszigetelten, egyetlen nő sem érzi magát elhallgattatva, egyetlen nő sem érzi magát stigmatizálva, egyetlen nő sem érzi szokatlanul, egyetlen nő sem érzi magát egyedül, egyetlen nő sem érzi elidegenedve a közösségétől, És egyetlen nő sem érzi magát kudarcnak " - mondja. "A bánat normalizált emberek valójában kényelmesek lehetnek a gyászban, és rituálizálhatják."

Amíg a témában vagyunk, 100 % -ban normális, ha egy vetélés után dühösnek lenni. Ha a veszteséget szenvedők közé tartoznak, derítse ki, hogy miért segíthet egy "gyász".