Hogyan lehet a testéről a „felhatalmazott” beszédet elfedni ugyanazokat a régi kérdéseket

Mint professzor és fitnesz oktató, az életemben egy kérdés van, amely csak a stúdióban és a szemináriumban jön létre: mit tud én Tegye meg, hogy ellenálljon egy olyan súlycsökkentő kultúrának, amely annyira mindenütt jelen van, hogy a női kötési rituáléink olyan megjegyzéseket tartalmaznak, mint például a "én ettem" vagy "ezek a farmerek kövérnek tűnnek?"Hogy a hirdetések sürgető minket, hogy" nyári testet szerezzünk ", jóval azelőtt kezdődnek, hogy a tempók a pulóver időjárása fölé emelkednek?

Az eddigi válaszválaszom: Mondja el a nőknek és a lányoknak, amikor csak esélyem van: "Hagyja abba a diétás beszélgetést, mint beszélgetés indítóját!"

Ilyen módon, érem, elkezdhetjük megváltoztatni, hogyan beszélünk magunkról és egymásról. És talán elkezdjük felrobbantani azt a feltételezést, hogy a derékvonalak ébersége és a kalória számolása a nőiesség alapvető felelőssége.

Az utóbbi időben azonban, miközben még mindig átfogom a szándékot, kevésbé voltam biztos ebben a stratégiában.

Természetesen sok feminista rámutat arra, hogy az étrend -beszélgetés károsodást okozhat, és talán az üzenet süllyed: Nők egészsége betiltott „bikini test” a borítójáról (a Well+Good kifejezés szándékosan soha nem jóváhagyta) Veszteség-Átmaradt átnevezés a wellness és az öngondozás hangsúlyozására a skála nézése felett.

A test pozitivitása egy potenciálisan paradigmás-váltó mozgalom, amely messze túlmutatott az Instagram határain, olyan hatalommal, amely 1973-ban elképzelhetetlen lett volna, amikor a radikális zsírok felszabadulási manifesztuma kijelentette: „A világ kövér emberei egyesíthetnek-mit nem veszíthetnek-nem veszíthetnek!„Ebből a szempontból a jelenlegi pillanatunknak diadalmasnak kell lennie, és bizonyos értelemben valóban ezt megteszi. De az utóbbi időben attól tartok, hogy az újonnan „felhatalmazott” beszéd és csend-étkezés és testmozgás inkább a testünkkel szembeni új szorongások enyhítését okozhatja, miközben elfedi a régiek még mindig velünk.

Mivel a feminizmust és a fitneszet szakmaként kutatom, zavarban vagyok beismerni, hogy ezt egy határozottan intim pillanat alatt kitaláltam. Néhány hónappal a szülés után egy kisebb párba bontottam (nem stratch!) farmer, mint évek óta viseltem, és pozitívan vidám voltam. Mégis mosolyogva a címkén lévő méretre és a skálán lévő számra, félreérthetetlen, ismerős bűntudatot is éreztem. Egy évtizeddel korábban éppen elkezdtem az iskolát, és elkezdtem feministaként azonosítani. Olvassa el a növekvő zsíros tanulmányok területén, amely Naomi Wolf a szépségkultúra és a patriarchia kritikáját alkalmazta a fitneszre, már nem tudtam a testmozgást (amit a legtöbb szabvány szerint rögeszmésnek tartottam), ugyanúgy néztem meg.

Pontosabban, már nem akartam beismerni, hogy a közösség és a bizalom mellett, amelyet az edzőteremben találtam, azt is szerettem, hogy ez vékonyabbá tett engem. Öröm megtalálása egy olyan térben, amelyet annyira határozottan határoztak meg az étrend -beszélgetés (és akkoriban ez volt: gondolj „inspiráló” útmutatásokra, mint például: „Légy jó most, ha rossz voltál a desszertben!És „fáklya az a zsír!”) Alapvetően a pátriárkába játszott, ahogy megértettem. Mivel nem találok olyan szavakat, amelyek összeegyeztethetik ezt a feszültséget, szó szerint felteszem a spandexet a notebookjaim alatt, amikor a feminista tanulmányokhoz mentem, egy fenntarthatatlan helyzet, amely arra kényszerített, hogy egészségesebb kapcsolatot találjak a testmozgással, az ételekkel és a testemmel.

Gyorsan előrehaladva a 2009-es és a poszt-babás me-ra, a feminista és a testtudatos, ha kevésbé rögeszmésen annyira, hogy egy karcsú, új szókincset ébredt fel, hogy megoldja ezt a bosszantó ellentmondást a vékonyság és a progresszív politikám között. Nem korlátoztam; „Tiszta eszem.- Nem számítottam a kalóriát; Gyakoroltam a „figyelmes étkezést.- Nem én nem fejeztem be az éhezést; A „méregtelenítés” nem állítólag könnyűnek kell lennie. Ez nem volt étrend; ez volt önellátó. Lehet, hogy még gyorsabban esem le a súlyt ezen az ökológiai gyümölcslé -tisztításon, mint amikor a neonvörös színű étrend -üzemanyaggal ellátott edényből készült tablettákat popláltam, de ez semmiképpen sem volt ez a hatalom, gondoltam. Ezt értette Audre Lorde a "politikai hadviselés" alatt?

A wellness-fellendülés nyelve, amely a 21. század első évtizedében újonnan mainstream, lehetővé tette számomra, hogy megfeleljem a tartós társadalmi igényeknek a vékonyság folytatására, miközben meggyőztem magam és mások, a szociális média nevű új dologról-hogy a szociális média nevű- Nemesi projekt, amely elősegítette az egészségemet, az autonómiámat és még a környezetet is (ezeket az ökológiai gyümölcsleveket természetesen a BPA-mentes palackokba csomagolták és csomagolták). Emily Contois azonban a Brown Egyetemen végzett PhD -jelölt az étrend -kultúrát kutatja a látszólag megkülönböztetett paradigmák közötti folytonosságokat: „A„ régimódi „étrend -beszélgetés és a mai„ tiszta étkezés ”erkölcsi logika ugyanaz, mivel bináris megoszlásokat vonz a jó között /rossz és tiszta/piszkos."

Nem vagyok egyedül ebben a retorikus újracsomagolásban. A közelmúltban egy koktélpartiján egy barátja nyíltan bejelentette, hogy gluténmentes, majd suttogott nekem, miközben megsimogatta a lapos gyomrát: „Csodálatos-most már tudom a Húsvéton, a Hálaadás napján ... Nem szerezek egy fontot!”Megkérdeztem, miért fejezte ki, és kifejezte, amit Marisa Meltzer író" utolsó feminista tabunak "nevezett: annak ellenére, hogy a fogyás kulturális nyomása a kulturális nyomás ellenére, befogadó A diétáshoz azt sugallja, hogy „rabszolga az ember számára.- Mindannyian azért vagyok, hogy kiszabadítsuk magunkat az elavult esztétikai normáktól és gyakorlatoktól, de amikor ezek a régi étrend -követelmények csak nem fognak meghalni, és az új retorika megnehezíti őket, akkor nem egy, hanem egy, hanem egybe kerülünk kettő Szégyen a test forrásai: nem vagyok elég vékony és merész megvitatni a vágyunkat, hogy ilyen hangosan kiszálljunk.

És így a test pozitivitása, amely a nők számára felhatalmazó módszerként született, hogy ellenálljon az étrend-diskurzusnak, megteremtette a saját kettős kötést-és a következmények egyre világosak.

A mindennapi feminizmus oly sok levelet kapott az olvasóktól, akik aggódtak a képmutatás miatt, hogy „feminista, a test pozitivitásának zászlóját integetve, amikor néha még az ágyból is nem tudsz kijutni, mert annyira utálod a testét”, hogy tippeket tettek közzé Hogyan lehet megbirkózni ezzel a (kiegészítő) szorongással, amelyet az étkezési rendellenességekkel szenvedők szenvednek.

Rachel Adams professzor figyelte, hogy néhány diákja egy élelmiszer-tanulmányi osztályban „étrendi szélsőségekbe” megy-egy nyilvánvalóan elegendő sárgarépalevest eszik, hogy a narancssárgát fordítsa, miközben az étkezési döntéseiket az „élelmiszer-igazságosság” és a „fenntartható étkezés” nyelven keretezi, ahelyett, hogy ahelyett A nem szemcsés étrend-beszélgetés, amelyet Adams és emlékszem az étkezéskori és az étrend-szóda korszakából, amikor az étkezési rendellenességet könnyebben azonosíthatnák. Christian Jessen, MD, az étkezési rendelő szakember, kifejezetten megtámadta a Goop olyan helyszíneket, amelyek a kiszolgáltatott tinédzserek megtévesztésére gondolták, hogy „egészséges életmódot” vagy „tiszta étkezést” folytatnak, amikor „valójában csak az volt."

De mennyire széles körben elterjedt a probléma ez az új nyomáskészlet, valóban? Attól függően, hogy az internet mely környéke, amelyet gyakori, el lehet hinni, hogy a test-pozitív, wellness-központú képek bátor újkorában vagyunk, ami magával hozza a fenti kihívásokat, vagy pontosan az ellenkezőjét. A #LoveYourbody felhatalmazásának minden rózsás sorozatát egyenlő mértékű #Thinspiration-rel illesztik (az Instagram által betiltott kifejezés, amely nemrégiben #BonesPiration néven szerepelt). És olyan divatos, mint Gwyneth Paltrow hibáztatása az összes társadalmi betegségért, a Goop 600 ezer Instagram -követőit a #Fitfam legnagyobb közösségi média sikere törli, mint például a The Tone Up it Duo 1 -je.2 millió követő (és Kayla Itsines „majdnem 8 millió), aki lelkesen posztol az öreg iskolát előtte és utána.

Mégis 20 évvel azután, hogy a női tornaterem impressario Lucille Roberts nyersen mondta: "Csak a felső osztályok edznek az egészségre ... a középosztályok csak jól akarnak kinézni ... csak a szűk farmerbe akarnak illeszkedni", "A test-pozitivitás És a wellness mozgalom már nem olyan niche. Még a Lucille Roberts weboldal is elősegíti a „nők félelem nélkül”, és Ithines úgy érzi, hogy tisztázni kell, hogy a „bikini test” valójában csak a „bizalom” rövidítésű."

Az ilyen bizarr egymás mellé helyezés a pillanatunk egyik legfontosabb jele, amikor egy olyan generáció, amely valószínűleg elolvasta A szépségmítosz A zsírmentes Fro-Yo túlságosan előrelépést élvez a testek nagyobb tartományának ünneplése felé (nem csak a méret szempontjából, hanem a faj, a képesség és a nem szempontjából is). De a internalizált nyomás, hogy a vékonyságot az önértékeléssel egyenértékűen egyenlő, a közösségi médiának köszönhetően áthatóbb, mint valaha. Ha úgy tűnik, hogy a nők túlságosan kitartóan lógnak ezekre az ötletekre, akkor nem azért, mert felületes bolondok vagyunk, hanem azért, mert a vékony kiváltságok tagadhatatlanok, amennyire komolyan törekszünk annak leküzdésére. Ahogy a Lindsay Kite, PhD, azt mondja: "A nők testét jobban értékelik, mint maguk a nők."

Néhány cinikusan kizsákmányolja ezt a dinamikus jellegű ilyen rossz átgondolt partnerséget a Thinkthin és a Wonder Woman között, de a legtöbbünket csak zavartan hagyjuk zavartan, hogyan lehet navigálni. A kiemelkedő fitnesz személyiség, amelynek hivatalos beszámolója a „Body Bravery” -ről szól, nemrégiben megosztotta egy Instagram -történetet, amely krónikus az útját egy Botox klinikára. Mivel már korábban találkoztam vele, beírtam (majd töröltem) több üzenetet, amely rámutatott arra, amit először képmutatásnak értettem. Pár nappal később hosszú hozzászólást írt a személyes Facebook oldalán, amely a kérdéssel vezette: "Tényleg, igazán szereted a testét?"És kíváncsi, hogy" ez az egész test-pozitivitási mozgalom csak BS."

Csakúgy, mint mindannyian, ő is olyan világban találja meg az utat, amely folyamatosan emlékeztet bennünket, hogy fiatalok és vékonyak vagyunk, de most egyre inkább bántalmaznak minket, hogy beismerjük, hogy csak azt akarjuk, hogy ezt a dolgot is akarjuk.

Szóval mi most? A jó hír az, hogy a pillanatunk zavaró üzenetküldése jelezheti a lehetőséget, hogy elmozduljon ennek a kettős kötésnek a drámáján. Az egyszerűbb idők természetesen alig voltak jobbak. Vegye figyelembe az apologetikus étrend -beszélgetés rossz régi napjait, amelyek a múlt század nagy részében uralkodtak, amikor az a tény, hogy "a csökkentés minden nő aggodalmává vált", annyira széles körben elfogadták ezt A New York Times Az 1920-as években a "Nők kövér harcosok" elnevezése és szégyen!) és részletes "legyőzések", mint például az MS. Dorothy Kaplan, a Brooklyn, aki négy fontot szerzett, miután szamócán és tejszínhabon túlterhelte egy dekorációs nap piknikén.

Az előrelépés szellemében olyan munkát tehetünk, hogy megértsük és megsemmisítsük ezt a kettős kötést. Egyrészt mi lenne, ha a fogyásról és általában a fizikai átalakulási célokra gondolnánk, mint valami árnyaltabb, mint egy monolitikusan elnyomó kulturális norma? Fogyás-Ahogy a nagyon test-posi egészség minden méretben is elismeri, hogy pozitív cél lehet, csak akkor, ha olyan nagy, hogy önpusztító célokra megyünk, hogy elérjük azt.

Tehát dobjuk el az erkölcsiítást. A zsír nem "rossz," a Fritos étkezése nem tesz téged "tisztátalan", és a testét nem szereti, és nem tesz téged "hálátlanvá"."Hasonlóképpen, egyszerre szeretheti a testét, és szeretné dolgozni rajta, és hogyan haladsz ezen a változásról.

Nincs különbség abban, hogy egy fitnesz oktató "motiválja", hogy "tedd azt a muffin tetejét, hogy eltűnjenek" (a diszerációs kifejezés felhasználásával, amit nem szeretsz önmagában), szemben a "Get Sean, erős és energiával"-fókuszálva Amit dolgozol? (Ez egy igazi kérdés, amelyet egy vezető stúdió alapítója egy nemrégiben készített műhelyen kérdezett; úgy érzi, hogy az ügyfelek most "titokban" jelennek meg, hogy megváltoztassák a testüket, mégis nem ismeri el ezeket a célokat "vagy én vádolják" zsírhuzat."")

Az utolsó dolog, amire most még többre szükségünk van, az egymás testének rendőrzése és az, hogy miként fogalmazzuk meg velük kapcsolatos attitűdjeinket. Egy olyan pillanatban, amikor mind ugyanazokkal a régi üzenetekkel szembesülünk, hogy a ráncok és a baba súlya eltűnjön-és teljesen új kötelező az erő összegyűjtésére, hogy a testünket "szeretjük", annak ellenére, hogy odakint odakinn-talán másként-talán a A legjobb, ha megtehetjük, hogy emlékezzünk arra, hogy a "kudarc" mindkettőnként a társadalmi kontextus eredménye, mint az egyéni akarat, és talán ez az alázat a testvéreink--testünk erősebbé teszi a testünket.

Találkozzon a Well+Good fitnesz történészével, Natalia Petrzela -val, PhD -vel, a New York -i új iskola történelemprofesszorával és egy Premier Intensati oktatóval, aki megosztja, hogy az izzadt múlt hogyan tájékoztatja az oszlopban szereplő jelenlétét.

Fokozni szeretné a fitnesz történelem agyi erejét? Nézze meg a Petrzela Wellness szerepét az aktivizmusban és a Déda napja legforróbb fitnesz-őrületében.