Találkozzon a rasszizmus gyökerezésére és az akupunktúrában történő fehérreváladásra szánt csoporttal

A befolyásos pont kezdetben nem kezdődött ki kifejezetten DEI-központú szervezetként (sokféleség, méltányosság és befogadás); Inkább a májusban elindított kezdeti bevezetése a csoportot oktatási forrásként helyezte el az akupunkturisták számára. De a felmérés utolsó hetében, amelyben feltárta, hogy a szakemberek hogyan alkalmazkodtak a Covid-19-hez, George Floyd gyilkosság a rendõrség kezében rázta meg a nemzetet, és hetekig ösztönözte a faji igazságosságot körülvevő tiltakozásokat, amelyeket Dr. Dr. Lee szerint a felmérés kevésbé relevánsnak érezte magát.

"El kellett döntenünk, hogyan fogunk folytatni" -. Lee mondja. "Tehát azt mondtam a csapatnak, hogy szeretnék a befolyásos pontot használni a kelet -ázsiai orvoslás társadalmi igazságosságának oktatására, mivel a hagyományos gyógyszerek kultúrából származnak, de jelenleg elsősorban a fehér, nő, magasan képzett és felső társadalmi -gazdasági kiszolgálást szolgálja. demográfiai."A csoport gyorsan elfordult, és bejelentette új fókuszát június 3-án, és rengeteg információt osztott meg a rasszizmus elleni küzdelemről, az egészségügyi méltányosságról és az egyenlőtlenségekről, és még sok másról a hírcsatornákról.

"A befolyásos pont ez az oktatási közösségi platform lett, ahol támogatjuk a BIPOC hallgatókat és szakembereket, kutatást végezünk és a digitális média használatával tanítunk", DR. Lee mondja. "Jelenleg az akupunktúrás szakmára összpontosítunk, de reméljük, hogy kibővülünk az összes hagyományos gyógyszerre."

Nos+jó a közelmúltban beszélt DR -vel. Lee a befolyásos point küldetéséről, a fehérreválás és a rasszizmus problémájáról az akupunktúrán és más kelet -ázsiai egészségügyi gyakorlatokról, és ahol az iparnak több embert kell kiszolgálniuk.

Nos+jó: Tudna többet mondani nekünk a befolyásos pont szerepéről az akupunktúrás közösségben?

Dr. Tamsin Lee: Befolyásos pont létezik az akupunkturisták oktatására, támogatására és felhatalmazására, hogy a szisztémás változásokat ösztönözzék, és remélem, hogy felhatalmazással az akupunktúrát minden közösség számára hozzáférhetőbbé teszjük.

Platformot adunk a BIPOC akupunktúristáknak az Instagram és a Facebook együttműködésére, mert a túl hosszú BIPOC hallgatóknak és gyakorlóknak nem volt platformja, hogy beszéljenek vagy tanítsák meg azokat a dolgokat, amelyeket megosztani akarnak. Remélem, látni fogják őket, hogy bízzanak abban, hogy támogatják a közösségüket, és vezetői szerepeket is vállaljanak. Ennek támogatása érdekében oktatást nyújtunk, és együtt dolgozunk a BIPOC akupunktúrás közösség vezetőivel, hogy olyan kutatásokat végezzünk, amelyek kiszolgálják őket a gyakorlatuk során.

A befolyásos pont arra is összpontosít, hogy elismerje a Kínából és más ázsiai országokból származó gyógyszer őslakos gyökereit, valamint a kelet -ázsiai orvostudományi szakemberek kulturális sokféleségének és érzékenységének támogatására is.

Miért gondolja, hogy az U -ban az akupunktúrás felhasználók többsége az U -ban.S. Ma fehér, felső osztályú nők?

TL: Először vissza kell térnünk az amerikai akupunktúra történetére. A kínai bevándorlók elhozták az u -hoz.S. Az 1800 -as években. Az 1960 -as években, amikor a bevándorlási törvényt elfogadták [az ázsiai és arab országokból származó bevándorlók korábbi kvótáinak eltávolítása], az akupunktúristák Vietnamból, Japánból, Koreából és Kínából költöztek az U -ba.S… és a fekete és a barna közösség elkezdett hallani az akupunktúráról.

A 70 -es évek körül a heroinhasználat fekete és barna közösségekben megölte az embereket, és a kormány nem segített nekik. Tehát a New York -i Fekete Párda és a Fiatal Lordok átvették a Lincoln Kórházat a Bronxban, és bevonják a közösség tagjait, akik méregtelenítettek vagy kábítószer -visszaélést okoztak. E két szervezet vezetői Kanadában és Kínában tanultak kínai és vietnami szakemberekkel, és visszahozták az akupunktúrát a közösségükbe. Elkezdték csinálni valamit, az úgynevezett Nada -t, amely egyfajta méregtelenítő protokoll, amely aurikuláris akupunktúrát használja [a függőség visszanyerésének előnyeivel társítva].

De ugyanakkor négy vagy öt fehér embert az UCLA -ból is érdekeltek az akupunktúra iránt. Megvan az eszközük az iskolák, a rendeletek és az engedélyezés létrehozásához. Az ázsiai akupunktúristákat letartóztatták, mert nem voltak úgynevezett "engedéllyel."Ezek az UCLA -ból származó srácok professzionálissá tették ezt a gyógyszert, de mivel professzionálissá tették, elitistává vált. Az ázsiai bevándorlók, akik nem tudtak angolul beszélni vagy tanulni, nem voltak engedéllyel. A fekete és a Puerto Rico -i közösség nem tudott fizetni az ilyen típusú iskolákért és az engedélyezésért. Tehát nem tudták gyakorolni a gyógyszert. Több fehér ember gyakorolta azt, mert megengedhetik maguknak és beszélhetnek angolul. Azok az emberek generációi, akik ugyanabból a közösségből származnak, megosztották ugyanazzal a közösséggel anélkül, hogy más közösségeknek felajánlották volna. Azt hiszem, ez beágyazódik az oktatásunkba és az orvosi képzésünkbe.

Az iskolák elnökei, az akkreditációs testületünk és a nemzeti szervezetek túlnyomórészt fehérek, és ha vannak ázsiaiak, akkor sokan Ázsiában születtek és nevelkedtek. [Ezek a vezetők] nem érintkeznek azzal, amit a hallgatók követelnek. Azt mondhatják, hogy a [mező] változatos, mert van néhány ázsiai, talán egy fekete akupunktúrista ... de ez nem azt jelenti, hogy befogadó. Sokan nem tudják, mit jelent a kereszteződés vagy a bipoc. Ha a vezetõink nem értik ezeket a feltételeket, hogyan segíthetnek nekünk a fejlődésben?

Az akupunktúristák nem kapnak sokat, vagy sok időt, az orvosi iskolában bármilyen kulturális felhatalmazási képzést, még a kelet -ázsiai gyógyászati ​​órákban is. Például nem képzettek arra, hogy tudjuk, hogy a malar -öblítés miként néz ki bizonyos egészségi állapotok, például a rosacea], a sötétebb arcbőrökön néz ki. Ha ezt nem kapja meg az orvosi iskolában, ha egyedül a klinikán tartózkodik, hogyan szolgálhatna különböző közösségeket?

Miért fontos, hogy az akupunktúra minden közösség számára elérhető legyen, nem csak a fehér, felső osztályú közösség számára?

TL: A kínai orvoslásban egész személy megközelítést alkalmazunk. Nem csak azt vizsgáljuk, hogy hol vannak a pillanatban, hanem az egészségtörténetüket, a családtörténetüket és azt is, hogy ez hogyan befolyásolja az egész testet.

Sok színes közösség az egészségügyi ellátáshoz való hozzáférés akadályainak akadályaival, tehát az [akupunktúra] hasonló megközelítés lehet. Az akupunktúra nem olyan drága [a "hagyományos" gyógyszerhez képest], és ezt bárhol megteheti, a parkban, a templomi alagsorban, a fodrászatban, és sok kutatást végeznek az akupunktúra hatásairól a sürgősségi osztályon. Ennek célja, hogy mindenki számára elérhető legyen, akinek szüksége van rá.

Bocsásson meg, hogy tompa vagyok, de érdekes, hogy az akupunktúristák nem célozzák meg inkább a kelet -ázsiai közösséget marketingükben, tekintettel a gyakorlat eredetére. Mi a te vállalásod erről?

TL: Tapasztalataim szerint sok kelet -ázsiai az akupunktúra és a gyógynövények kikapcsolnak. Úgy látják, hogy ez a régi gyógyulás módja. Úgy gondolom, hogy ennek sok köze van ahhoz, hogy a fehér fölény megváltoztassa az ősi országunkból származó dolgok gondolkodását. Sokannak meg kellett tanulnia, hogy "fehérek legyenek", hogy elfogadják.

"A kultúrát meg kell osztani… de ha hatalmat és kiváltságot használ, és egy kultúrát árusít, akkor ez kissé sötétebbé válik."-Dr. Lee

Milyen az, mint a kelet -ázsiai örökség embere, aki az Egyesült Államok kelet -ázsiai orvostudományának világába lép?

TL: Ellenálltam a mezőbe való belépés iránt, mert a "keleti" szót még mindig a fokozatban, az iskolákban és az engedélyező testületben használták, annak ellenére, hogy az ázsiai -amerikai történelemben idegengyűlölő és erőszakos konnotációkkal rendelkezik. A klinikákon furcsa látni, hogy az akupunktúrát nagyon "ázsiai" -ként mutatják be, de egy "egzotikus," over-the-top-the-top-the-the-the-the-the-the-the-the-the-the-the-the-Red és Gongs segítségével.

Az iskolában néhány fehér professzor megkérdőjelezi a tapasztalatait. Például kommentáljuk, hogy a tanítás hogyan különbözik a családunk gyógyászati ​​élelmezési gyakorlatától, és azt mondanák, hogy nem, ez helytelen. A professzionalizmus miatt és mivel át kell mennünk ezeket az orvosi testületeket, nagyon egységes típusú gyógyszert tanítunk. De hagyományosan minden családnak megvan a maga módja a gyógyszer gyakorlására.

Beszéljünk többet a kelet -ázsiai orvoslás világának kulturális jogellenes felhasználásáról.

TL: A kultúrát meg kell osztani. Így marad fenn a kultúra, igaz? Valószínűleg ez az oka annak, hogy a kínai orvoslás túlélte, mert megosztották. És azt hiszem, ez rendben van. De ha hatalmat és kiváltságot használ, és egy kultúrát árusít, akkor ez kissé sötétebbé válik.

Nagyon fontos az a szándék, hogy hogyan osztja meg ezt a gyógyszert. Szándékosan osztja meg ezt, hogy csak bizonyos emberek hozzáférhessenek hozzá? Szedi ezt a gyógyszert, és azt állítja, hogy a sajátod? Fontos az is, hogy elismerjük a gyakorlatok mögött meghúzódó történetet, elismerjük, hogy mire használták, és mi képviselték az azt használó emberek számára.

Egy új akupunktúrus számára, aki nem kelet -ázsiai örökségből származik, hogyan beszélne őket kulturálisan tiszteletteljes gyakorlás révén?

TL: Tudnia kell az ország történetét, például Kínát vagy Koreát, és meg kell értenie az ázsiai-amerikai és az amerikai akupunktúrás történetet.

Jelentkezzen be a kultúrával kapcsolatos saját elfogultságával. Olyan osztályokban jártam, ahol a fehér akupunktúrás hallgatók zaklatják a kínai professzorokat az akcentusuk miatt, vagy panaszkodnak, hogy nem tudják ezt az osztályt megtenni, mert nagyon nehéz megérteni a professzort. Nem gyakorolhatja az akupunktúrát, és rasszista lehet a kínai közösségek számára.

Az ázsiai-amerikaiak fokozott erőszakkal és diszkriminációval szembesülnek a Covid-19 kezdete óta. A kelet -ázsiai orvoslás gyakorlójaként a Chinatownba, a Japantownba, a Koreatownba kell mennünk, és támogatnunk kell az ottani kisvállalkozásokat és embereket. Hajlandónak kell mennie, hogy a saját közösség vezetőjévé váljon, és kapcsolatba lépjen az ázsiai-amerikaiakkal a saját közösségén belül.

Melyek a legsürgetőbb kezdeményezések, amelyeken jelenleg a befolyásos ponton dolgozik?

TL: Jelenleg van egy petíciónk, amely felszólítja a "keleti" szót, hogy távolítsák el a szakmai területről. [Szerkesztő megjegyzése: A Kaliforniai Állami Keleti Orvosi Szövetség (CSOMA), egy nagy iparági csoport, bejelentette, hogy eldobja a szót a nevéből.] Megkezdtük a találkozási pontot is, amelyek virtuális webináriumok, osztályok és műhelyek. Az első sorozatot „Real Space” -nek hívják. Ez egy bátor térbeli bejelentkezés a közösség tagjaival. Most volt az első igazi AA + NHPI (ázsiai amerikai, natív hawaii és csendes -óceáni szigetlakó), és hihetetlen volt. Csak a csatlakozáshoz, a történetek megosztásához és a látáshoz. Van valódi fekete, latinx + őslakos, szövetséges, hallgatói és LGBTQ tereink, amelyek [augusztusban] sorakoznak fel, és reméljük, hogy ezt kibővítjük a nemzetközi közösségünkre. A vállalatokkal és márkákkal együtt dolgozunk Dei Consultants -ként is, hogy segítsünk nekik a kínai orvoslás beépítésében oly módon, hogy tiszteletben tartsák a gyógyszer integritását és gyökereit.

Ezt az interjút az érthetőség kedvéért szerkesztették és kondenzálták.