A jógastúdiók állítólag biztonságos helynek kell lenniük, hogy a #MeToo korában megváltozott?

Olvassa tovább, hogy megtudja, hogyan fejlődik a jóga táj a Me Too mozgás korában.

Néhány jógaórában a nyelv megváltozik

Amikor körülbelül 10 évvel ezelőtt elkezdtem komolyan gyakorolni a jógát, a tanáraim sokat beszéltek arról, hogy fontos a testünk, hogy felismerjük, mire képesek vagyunk, és megtanulják, hogyan kell lélegezni a kellemetlenségek révén. Ismeri a fúró-irányítványokat, hogy egy kicsit hosszabb ideig maradjon egy izomégető pózban, vagy próbálkozzon még egyszer hogy felrúgjon a kézi állványba. De az utóbbi időben néhány tanár elkezdett hangsúlyozni egy másik narratívát, amely finoman kapcsolódik a Me -hez is, hogy beszéljen: Ne csináljon olyan dolgot a testével, amelyben nem tartózkodik.

"A verbális curing segítségével nem bírom igényeket az emberekre"-mondja Dominick Cole, a Los Angeles-i jóga kollektív trauma-alapú oktató. "[Ehelyett mondok olyan dolgokat, mint]" Ha ez jól érzi magát a testedben, akkor kipróbálhatja ezt a variációt. "Vagy:" Ha ide akarod venni, ez egy lehetőség.- Célom az, hogy segítsek az embereknek a saját testükbe érezni."Cindy Godell, aki az LA One Down Dog Studios -ban tanít, ugyanazt a megközelítést alkalmazza. "Bátorítom a hallgatókat:" Ha a póz, amelyet csinálunk, nem érzi jól magát a testedben, akkor nem kell ezt megtenned. Ha el akarod venni egy gyermek pózát, akkor tedd meg. " - mondja.

Az egyik lefelé mutató kutya alapítója, Jessica Rosen, a volt terapeuta azt mondja, hogy ez a fajta üzenetküldés valóban erős, amikor a Me-túlságosan kapcsolódó hírek címeket készítenek, és a hallgatókat olyan idők emlékei válthatják ki, amelyek nem mondtak, hogy nem mondtak olyan helyzetben, ha nemek vagy más módon, vagy egyéb esetekben, vagy egyéb esetekben nem mondták el. -A nem voltak kényelmesek. "Arról szól, hogy magunknak támogatjuk, vigyázzunk magunkra, és jobban megismerjük magunkat, hogy erősen álljunk a saját hatalmunkban" - mondja. "Megtanulni, hogy kapcsolatba lépjünk magunkkal-mi rendben van, és mi nincs, mi érzés és mi nem tud annyira segíteni, a szőnyegen és a szőnyegen."

Turner szerint az események felismerése a hírekben a hírekben segíthet a hallgatóknak mélyebb szinten feldolgozni őket. "Úgy gondolom, hogy fontos, hogy a jóga tanárok megnevezzék, mi van a kollektív területen" - mondja. "Vegyük például a Brett Kavanaugh [meghallgatásokat]-az osztály kezdetén, egyszerűen kijelenthetjük:" Ma nagyon ingatag helyzetben vagyunk. Előfordulhat, hogy észreveszi, hogy most ingerlékenynek vagy felszámítottnak érzi magát. Meghívlak téged, hogy csak bánj rajta rajta. Ez a gyakorlat egy módja annak, hogy megfigyeljék, mi jön a testedben, a szívedben és a fejedben.„Sok ember lehet, hogy nem ismeri [a hírek hogyan befolyásolják őket], és csak elnevezheti, hogy ez tudatosítja a tudatosságukat."

Ennek ellenére hozzáteszi, hogy a tanárok számára fontos, hogy a mentálhigiénés szakemberek listája is legyen az áttételhez, ha egy hallgató megosztja, hogy segítséget nyújt az érzelmeik navigálásában. "Hacsak a jóga oktató engedéllyel rendelkező terapeuta, ez nem a gyakorlati körük" - hangsúlyozza.

Más tanárok úgy döntenek, hogy kifejezettebben foglalkoznak a közszférában zajló dolgokra, amelyek befolyásolhatják a hallgatókat, beleértve a szexuális kötelességszegés. "Csak a trauma körüli műhelyek voltak, csak a nők számára, vagy csak a színes emberek számára"-mondja Chloe Kernaghan, a Sky Ting jóga társalapítója New York City-ben. Az egyik lefelé mutató kutya hasonló programozást kínált, néhány hónappal ezelőtt a nők felhatalmazási témájú osztályának tartása érdekében, hogy pénzt gyűjtsön a Me Too Movement számára.

A tanárok támogatják a fizikai kiigazításokat

Ha valaha is észrevette, hogy egy tanár óvatosan meghosszabbítja a gerincét a kezükkel a gyermek pózában, vagy a csípőjét négyzet alakú helyzetbe vezette az I Warrior -ban, akkor azt csinálják, hogy segítsék a testtartás helyes igazítását. Nagyjából minden jógastílus magában foglalja az ilyen jellegű gyakorlatokat, mert segíthetnek megérteni a póz tapasztalatait oly módon, hogy önmagában nem mindig lehetséges a verbális oktatás révén. "A kézi segédeszközök annyira informatívak lehetnek" - mondja Kernaghan. "Valóban elhozhatnak valakit a következő szintre a gyakorlatukkal."

És bár a tanárok túlnyomó többségének csak akkor van jó szándéka, amikor valakire teszik a kezüket, sok jógi egy bizonyos ponton kapott olyan alkalmazkodást. "Soha nem volt" rossz "tapasztalataim, de határozottan úgy éreztem, hogy a jóga tanárok a kiigazításokat és a testüket a múltban flörtölik"-mondja Sian Gordon, a Los Angeles-i Love Yoga társalapítója. "Úgy gondolom, hogy a mai légkör fényében ez nem olyan, amit már olyan könnyen elfogadnék vagy elmossam."

"Kényelmetlennek éreztem magam agresszív vagy igazán intim kiigazításokban, amelyeket általában az ellenkező nem ad" - másodpercek a jógagyógyász alapítója, Tiffany Cruikshank. A maga részéről a Cruikshank mindig arra ösztönözte a jógagyógyászati ​​tanár gyakornokait, hogy gondolkodjanak a fizikai kiigazításokról, mint az utolsó lehetőségre, és inkább a verbális jelzésekre összpontosítanak. Ez különösen hasznos a ME -ben is, amikor néhány diák extra érzékenynek érzi magát az érintésre. "Az egyik oka annak, hogy a hallgatók segítésének utolsó formájaként használjuk őket, mert egy csoportos osztályban, ahol nem tudsz igazán beszélni vagy kölcsönhatásba lépni [az egyes hallgatókkal], lehetetlen tudni, hogy mit érez a hallgató" - mond.

Ugyanez igaz az egyik down kutya tanári képzésében. "Arra bátorítom a tanárokat, hogy használják hangjukat és jelenlétüket az alkalmazkodáshoz, ahelyett, hogy az embereket fizikailag megérintették" - mondja Rosen. "Sokféle módon segíthet valakinek anélkül, hogy fizikailag megérintené őket."Ha egy lépéssel tovább vitte ezt az ötletet, tavaly bevezette a hozzájárulási kártyákat a stúdióba: a hallgatók megragadhatnak egyet, hogy a szőnyegük mellett álljanak, és megjelenítsék az oktató számára, hogy fizikai kiigazításokat akarnak -e, vagy inkább nem fogják megérinteni. Sok tanár azt is felkéri a hallgatókat, hogy emeljék fel a kezüket az osztály elején, ha nem akarják megérinteni, általában, miközben a gyermekek pózában pihennek, hogy az oktató mellett senki sem látja preferenciáját.

Egyes stúdiókban azonban a fizikai beállítások kulcsfontosságúak a tanított jóga stílusának. A Sky Ting egy példa: osztályai a Katonah jógaban vannak, amely sok érintést tartalmaz, mint a pózokba való mélyebbre és az emberek közötti kapcsolat megteremtésére szolgáló eszközként. De az elmúlt évben Kernaghan és társalapítója, Krissy Jones azt mondják, hogy több kezükben kezdtek mozogni-ki irány. "Határozottan a Me Too Movement óta általános változás történt abban, hogy az emberek hogyan fogadják el és fogadják a kézi gólpasszt" - mondja Kernaghan. Ahelyett, hogy létrehoznák a hozzájárulási kártyás gyakorlat saját formáját, ő és Jones úgy döntöttek, hogy abbahagyják a hallgatók alkalmazkodását, amelyeket nem ismernek jól, és új tanárokat és alulokat kérnek, hogy tegyék meg ugyanezt. "Csoportos órákban csak azokat a hallgatókat alkalmazom, akik a közösségünkben vannak, tehát tudom, hogy kényelmesek, hogy bemegyek, és [megérinti] őket."

Még akkor is, ha a tanár tökéletesen professzionális alkalmazkodást hajt végre, ez továbbra is kiválthat egy olyan diák számára, aki a múltban valamilyen nem kívánt érintést tapasztalt.

Mint valószínűleg el tudod képzelni, különösen a férfi tanároknak át kell gondolniuk, ahogyan megközelítik a kiigazításokat túlnyomórészt női óráikban. "Megszabadulhat mindenféle különféle alkalmazkodással, ha 70 éves nő vagy akár 30 éves nő, de nem annyira, ha 25 éves egyenes férfi vagy." Kernaghan rámutat.

Cole egyrészt nem végez annyi kiigazítást, mint néhány évvel ezelőtt. "Valami bennem egy kicsit távol maradt tőlük" - mondja. "Lehet, hogy természetesen reagáltam arra, hogy egy kicsit több kézbesítést töltsön a jóga szobában, hogy még több helyet biztosítson az ottani embereknek, akiket nem tudom. Nem akarok átlépni az emberek határait, vagy arra késztetem őket, hogy vajon ütök -e rájuk."

Patrick Foley, a Sky Ting oktató azt mondja, hogy mindig elkerüli a hallgatók fizikai alkalmazkodását, amíg az idő múlásával kapcsolatba nem áll velük, de ennek szükségessége megnövekszik. "Ez olyasmi, amiben az első 200 órás edzésem óta tudatosan tudtam, ha bármi, én is egy kicsit óvatosabbá és módszeresebbé tette a rapport felépítését, mielőtt kiigazításokat végezne"-mondja. "Azt hiszem, a ME Too Move is rávilágított arra a tényre, hogy a szándék nem elég. Úgy gondolom, hogy sok ember úgy gondolja, hogy jó szándékú, de nem tudod figyelmen kívül hagyni cselekedeteinek valaki másra gyakorolt ​​hatását, legyen az hallgató, vagy a családtag."Mert még ha a tanár is tökéletesen professzionális alkalmazkodást hajt végre, ez továbbra is kiválthat egy olyan diák számára, aki a múltban valamilyen nem kívánt érintést tapasztalt.

Annak ellenére, hogy sok tanár kétszer kezdi el gondolkodni, mielőtt kiigazításokat végezne, valószínűtlen, hogy a fizikai érintés teljes mértékben megszünteti a jógát. Turner rámutat arra, hogy egyesek kinetikus tanulók, és az érintés lehet, ahogy a póz végül kattint rájuk. "De mégis, nagyon fontos, mivel a jóga tanárok megkérdezik, mielőtt megérintették volna, mivel a testtel dolgozunk, és minden testünkben traumát tartunk" - tette hozzá.

A tanár és a hallgató közötti versenyfeltételek kiegyenlítik

Természetesen nem igazán beszélhetünk a ME -ről, anélkül, hogy megemlítenénk, hogy maga a jóga közösség látta a szexuális visszaélésekkel kapcsolatos állítások méltányos arányát az évek során. Csak az elmúlt évtizedben a Bikram jóga alapítóját, Bikram Choudhury-t hat korábbi hallgató és egyszeri ügyvédje szexuális zaklatás és zaklatás miatt perelte; Az Anusara jóga alkotója, John Friend lemondott a posztjáról a hatalom szexuális visszaélésével kapcsolatos állítások közepette; Pattabhi Joist, az Ashtanga jóga késő alapítóját, a korábbi hallgatói közelmúltban vádolta szexuális kötelességszegést; És sok nő, mint például a jóga lány, Rachel Brathen, az oktatók, a fotósok és a jógavilágban az oktatók, a fotósok és.

Akkor miért elterjedt ez a fajta viselkedés?? "Nagyon sok a hatalmi dinamika a játékban a jógaszobában [a tanár és a hallgató között]" - magyarázza Turner. Hozzáteszi Cruikshank: "Szeretné kedvelni a tanárt, főleg egy olyan guru fajta vonalon, mint Ashtanga, ahol ez a tisztelet a tanár iránt, és van egy nagy teljesítménykülönbség. Mint Pattabhi Jois-No-nem fog nemet mondani neki."

Ez az erőkülönbség olyasmi, amit Rosen mindig megpróbált minimalizálni egy lefelé mutató kutyánál. "Mindig az üzleti vállalkozás igazán fontos részévé tettem, hogy sem a tanárokat, sem a személyzetet nem helyezik el" - mondja. "Ez olyasmi, ami nagyon gyakori volt a guru kulturális-tanároknál, hogy magasra emelkedjenek, és amikor valaki magasra emelkedik, valaki mást alacsonyan helyeznek el."

"Soha ne félj, hogy elmondja a tanárnak, hogy mi van, vagy mi az Ön preferenciái, mert rugalmasak vagyunk és nyitottak vagyunk mindenféle ember számára."-Krissy Jones, a Sky Ting jóga társalapítója

Amikor például a stúdió ütemtervébe vezette az Ashtanga órákat, a csapat sok időt töltött azzal, hogy fontolóra vette, hogy még az adott neve szerint is hívja -e, mivel a közelmúlt. "Ez az a trükkös, jó sor:" Hogyan tiszteljük és tiszteljük azokat, akik csodálatos és csodálatos munkát végeznek ezekkel a tanításokkal, és nem használják ki a hallgatókat, és elismerjük, hogy ez a cucc történt, és nem rendben van?'" ő mondja. Végül a stúdió megtartotta az "Ashtanga" nevet, de most az osztályt a menüben "egy régi gyakorlat új felvételének írja le, új perspektívával és fejlett megértéssel, amely magában foglalja az egyetértés és a felhatalmazás kultúráját."

A Sky Tingnél a tanárok világossá teszik a hallgatók számára, hogy ők a saját guruk. "Úgy gondolom, hogy a világ minden tájáról a jógaközösségekben ez az a hangulat, hogy ne félj, hogy elmondja a tanárnak, hogy mi van, vagy mi az Ön preferenciái, mert rugalmasak vagyunk és nyitottak vagyunk mindenféle ember számára," - mondja Jones. És ez az éghajlat arra készteti a diákokat, hogy kiemelkedőbbek legyenek, ha valami nem érzi jól magát, hozzáteszi Kernaghan. "Az elmúlt évben e -maileket kaptunk olyan hallgatóktól, akik újak a stúdióban, akik azt mondták:" Hé, csak így tudják, hogy a tegnapi osztályban kapott kiigazítás kissé aggasztó volt.- Nem feltétlenül lett volna olyan kiigazítás, amely szélsőséges volt a szemünkben, de az emberek nyíltan kezdenek párbeszédet folytatni az ilyen típusú dolgok körül, és kényelmesebben érzik magukat, hogyan érzik magukat. Ami nagyszerű!"

Fontos, hogy ne feledje, hogy a jóga tanárok maguk nem immunizálnak az osztályaikban a szexuális kötelességszegés ellen, a hallgatóik felé irányítva. Ez történt Gordonnal a Love Yoga -ból, és az utóbbi hónapokban is hangosabbá válik, hogy magáért beszéljen. "A jógában a fenyegetés érzése mindkét irányba megy" - mondja. "A Me Too Move miatt a közelmúltban felhatalmazottnak éreztem magam, hogy elmondjam egy férfi hallgatónak, aki kényelmetlenné tette, hogy ne jöjjek tovább az osztályba. Nem hiszem, hogy ezt már korábban megtettem volna."

És minél többet tudunk felhívni a határokat és támogathatjuk magunkat-különösen a jóga osztály biztonságos tartályában-jobb, ha mindannyian leszünk. "Úgy gondolom, hogy a Me Too Move egyik nagy tanítása az, hogy mindannyiunknak, de különösen a nőknek segít, hogy megtaláljuk a hangunkat" - mondja Turner. "Kollektívaként megtaláltuk a hangunkat, és már nem szedjük meg. [Felfedezzük] mindezeket a mikrotáblákat, amelyek megteremthetik a saját felhatalmazást és a határokat."És igen, a Savasana -t egy izzadt áramlás közepén veszi teljesen számít.

Íme néhány zseniális alternatíva azoknak a jóga pózoknak, hogy nem érzed magad olyan nagyszerűnek, és két mozdulatot kell tennie az íróasztalánál, amikor a hír napirendje extra feszültséget érez.