Hogyan legyőztem a „szégyenteljes” múltomat, hogy megtaláljam a büszkeség jelentését

Lutheránus nevelésem megtanította a büszkeség meghatározását, mint a hét bíboros bűn egyikét. A bűn elkövetése komoly hibát követ el, mondták nekem. Láttam a világot, amelyet az egyház büszkeségének címkézése újradefiniált. A főiskolán megtanultam, hogy a hubris leggyakrabban vezette a hős bukását.

Büszke arra, hogy az LGBTQ+ közösség tagjaként megünnepeljük magát, eredetileg a "tiszteletet, a befogadást és a méltóságot mindenki számára elősegítette."A június hónapja az 1969 -es Stonewall zavargások megemlékezésére büszkeségre törekszik. Egy érdekképviseleti csoport később saját rövidítéssel jár a védelemben és az oktatásban az LGBTQ+ közösség egyenlő jogainak és előnyeinek támogatásában. Hírlevelük később lett Az ügyvéd (A nemzet legrégebbi LGBTQ+ kiadványa), egy kiadványt, amelyet újra és újra elolvastam.

Chicago után végre láttam a korrelációt a bűn és a büszkeség, a március és a büszkeség hónapja között. Ezen a ponton a melegségnek választott és bűnként mutatták be nekem. Biztos vagyok benne, hogy itt nőtt a szégyen, a tini önmagam tudta, hogy hazudnia és mosolyognia kell, annak ellenére, hogy sírnia kellett.

Később, minden alkalommal, amikor elmentem egy meleg bárba, vagy találkoztam az LGBTQ+ barátaimmal, egy kicsit tovább tudtam lélegezni. De csak a második büszkeségem, Iowa City -ben éreztem, hogy a világom végre a helyére bezáródott. Gyökereztem magam a közösségolvasó queer írókban, a Staple Queer filmeket nézve és kutatva a queer művészeket. Miután elkezdtem nézni, mindenhol láttam magam. Lassan a szégyenem helyet adott az ünneplésnek, végül rájött, hogy mennyit kell ünnepelni. Elkezdtem gondolkodni azon, ahogy elmondom a családomnak. A telefonon keresztül lenne a legjobb, Emlékszem, hogy gondoltam. A családomon kívül mindenkivel kimentem, és a megtévesztés, még az öröm pillanatain belül is, túl nagy volt.

Lassan a szégyenem helyet adott az ünneplésnek, végül rájött, hogy mennyit kell ünnepelni. Elkezdtem gondolkodni azon, ahogy elmondom a családomnak.

A büszkeség a szégyen anonímája. A büszkeség önmagában, mivel ez a queer emberekhez kapcsolódik, az a lehetőség, hogy pozitív fényben látja magát. A vallási középnyugati neveléssel rendelkező embereknek gyakran azt mondják, kik vagyunk, mielőtt esélyünk lenne beszélni magunkért. A büszkeség nem bűn, hanem felszabadulás a téves elvárásoktól, amelyeket a közösségen kívül bárki állandósít. A büszkeség az, hogy az életet az önérzetünkben éljünk, és ne bocsánatot kérjen senkinek. A büszkeség, azt találtam, hogy csak bűn, akik nem hajlandóak megünnepelni, kik valójában.

Amikor úgy döntöttem, hogy készen állok, felvettem a telefont, és négy telefonhívást kezdeményeztem a szüleimnek és a nagyszüleimnek, hogy azt mondjam: "Meleg vagyok."Először felhívtam a nagymamámat, majd az anyám, a többi nagyszülemet, és végül apám. Vártam, hogy felvegyék a telefont, hogy megbotlhassam, hogy folytathassam egy beszélgetést, és szinte nem hozom fel azt az igazi okot, amelyet felhívtam. A kínos csend pillanataiban eszembe jutott, hogy érdemes vagyok boldog életet élni, szabadon lenni magamnak. Az igazság megosztása a családommal ajándék volt, mert túl sok queer embert ismerek, akik maguknak a saját családjától tartják maguknak a részét.

A családom minden tagja többé -kevésbé ugyanazt mondta: „Tudjuk, és még mindig szeretünk.- Éreztem az energiát, amelyet a két világ szétválasztásához vettem fel. Amikor legközelebb láttam anyámat, ültünk a kanapén, és sírtunk. Amikor láttam apámat, csak annyira sírtam a kanapén. És amikor abbahagytam a sírást, tettem a szivárványomat. Rex Pin Visszatérve a kedvenc golyó sapkámra-és nem veszem le.

Iratkozzon fel a kút+jó beszélgetésre: Love Out Loud, ünnepelve a büszkeséget, amikor az egyenlőségért folytatott küzdelem folytatódik, 2021. június 23 -án.