A legjobb módja annak, hogy leírja, hogyan érzem magam most, a „tétovázva reménykedve”

Ma van a Juneteh, egy ünnep, amely megemlékezik az utolsó megmaradt rabszolga afrikai amerikaiak emancipációjáról a Konföderációban. Tagadhatatlan, hogy az a nap óta ennyi megváltozott. És bár hihetetlenül izgalmas ebben a pillanatban lenni, amikor úgy érzi, hogy a világ végre meghallgatja, amit a fekete emberek megpróbáltak nekik elmondani nekik, van egy részem, amely nem engedi, hogy túl izgatott legyek. Könnyebb megvédeni a szívét, ha alacsony az elvárásaid.

Julia S. Jordan-Zachery, PhD, az észak-karolinai egyetem Africana Tanulmányi Tanszékének elnöke, a Charlotte-i Egyetem, ezt az érzéses reményt hívja.

"Szeretnénk reménykedni, hogy ez valójában változást eredményez. Hogy az emberek már nem tagadhatják, hogy ez szisztematikus probléma. Hogy ez nem a rossz almáról szól " - mondja DR. Jordán-Zachery. "Ezek a halálesetek-ezek a gyilkosságok valamit felveszünk azoktól, akik tudatában vagyunk és vágyakoznak a fekete szabadságra és a felszabadulásra. Minden alkalommal meghalunk, amikor ez megtörténik. De vágyunk arra, hogy éljünk. Mindannyian vágyakozunk arra, hogy megéljük ezt a szabadság fogalmát. És minden alkalommal, amikor ez egy kicsit megtörténik, a vágyakozás erodálódik. Minden alkalommal, amikor ez megtörténik, nehezebb és nehezebb megteremteni a reményt."

"Ezek a halálesetek-ezek a gyilkosságok valamit felveszünk azoktól, akik tudatában vagyunk és vágyakoznak a fekete szabadságra és a felszabadulásra. Minden alkalommal meghalunk, amikor ez megtörténik."-Dr. Julia Jordan-Zachery

Az elmúlt hetekben megnehezítették annak felismerését, hogy a nagyközönség értelmes (bár késleltetett) felébresztést tapasztal -e a rasszizmusra, amely az országot és annak igazságszolgáltatási rendszerét sújtja, vagy ha a Twitteren valaki azt mondta, hogy ez a felelősségük. Bizonyos, hogy nézzük meg az oktatott felnőttek megbeszélését, mint a szisztematikus rasszizmus és a fehér kiváltságok, mint új és radikális. Lehet, hogy a járvány alatt otthon beragadt, időt és helyet adott az embereknek, hogy valóban felszívják azt, ami körülöttük zajlik. Függetlenül attól, egyértelmű, hogy hangjukat meghallják, és hogy a változás megtörténik.

A Minneapolis Városi Tanács vétóbiztos többsége (ahol George Floydot meggyilkolták) megígérte, hogy eloszlatja a város rendõri erõjét. Ella Jones -t választották Missouri -i Ferguson első fekete polgármesterévé. Michael Seibel lett a Reddit első fekete igazgatósági tagja, miután Alexis Ohanian társalapító lemondott, és felkérte, hogy helyettesítse egy fekete emberrel. New York hatályon kívül helyezte az 50-A. Samira Nasr, a vegyes trinidadiai és a libanoni származású nő lett az első színes szerkesztő Harper's Bazaar. Az u.S. A futball -igazgatótanács hatályon kívül helyezte a politikát, amely betiltotta a térdelést a nemzeti himnusz alatt.

A lista bekerül, de három hét nem elég hosszú ahhoz, hogy az ország magjában mélyen talált rasszizmust feltárja. A rasszizmus nem új. És bár a közösségi média lehetővé teszi az emberek számára, hogy új módon kölcsönhatásba lépjenek a legfrissebb információkkal, DR. Jordan-Zachery rámutat arra, hogy ez nem ez az első alkalom, hogy a technológia elősegítette az Amerikában a fekete emberekkel szemben elkövetett atrocitások körüli információk terjedését. Az újonnan elérhető televíziók lehetővé tették az emberek számára, hogy a világ minden tájáról látják, hogy a rendőrök brutalizálják a polgári jogi tüntetőket. A fényképezés megengedett Vadászgép magazin, hogy közzétegye az Emmett Till megvert és eltorzult testének képeit, miután anyja ragaszkodott egy nyílt farkú temetéshez. A nyomtatás megengedett Ida B. Kút a fehér mob -erőszak krónikájához és a lynchings brosúrokban és több oszlopban a helyi újságokban.

Miközben a hírhorog eltolódott, a történet ugyanaz, amely a rabszolgák erőszakkal építették ezt a nemzetet. "Hogyan vehet igénybe egy ilyen pillanatot, részt vegyen a szabadság, az igazságosság és a felszabadulás reményének politikájában, miközben felismeri, hogy ugyanazon rendszerekben csinálod, amelyek több mint 400 plusz éve léteztek?"Megkérdezi DR. Jordán-Zachery.

Az azonnali válasz a harag és a lázadás.

"Csak egy csészéből önthetsz, de oly sokszor, mielőtt üres lenne" - mondja DR. Jordán-Zachery. "Mindannyian félünk, hogy a kupa üres lesz, mert a rendszer, amelytől függünk, nem segít a helyreállításban. Tehát egyedül kell feltöltenünk. Ezért vesznek részt az emberek különböző formák lázadásában. Ez egy visszalépés a rendszer ellen, de ez egy olyan folyamat is, amikor megpróbálja feltölteni, amikor tudod, hogy a rendszer soha nem fog segíteni a feltöltésben, egyszerűen csak az életét fogja megtenni."

A második, a harmadik, a negyedik válasznak pedig a politika változásának kell lennie. Az azonnali politikai változások pozitívak voltak, de az idő csak azt fogja megmondani, hogy milyen negatív politikai változások merülhetnek fel a láthatáron. Dr. Jordan-Zachery szerint fontos a polgári jogi mozgalom után bekövetkezett visszaesés éveire, és gondoskodni arról, hogy a hasonló események ne kövessék ezt a pillanatot.

Az 1964. évi polgári jogi törvény tiltotta a szegregációt a nyilvános helyeken, és tiltotta a foglalkoztatási diszkriminációt faj, szín, vallás, nem vagy nemzeti származás alapján (a Legfelsõbb Bíróság éppen úgy határozott, hogy a "szex" az LGBTQ munkavállalók védelmét tartalmazza). "Az 1960 -as évek polgári jogi mozgalmát követő visszaesési időszak, ez az időszak fokozott szegregációhoz vezetett" - mondja DR. Jordán-Zachery. "Ez az állam és annak rendészeti taktikájának felhasználásához vezetett, amint azt például az 1980 -as évek kábítószer -politikája egészen az 1990 -es években jön."

Olyan politikákra utal, amelyek folytatták a "kábítószer -háborút", amely szerint Nixon elnök az 1970 -es években kezdődött. Az ebben az idő alatt létrehozott egyik politika a nem-knock-parancsok voltak, amelyek lehetővé tették a zsaruk, akik halálosan lelőtték a Breonna Taylort, hogy bejelentés nélkül belépjenek otthonába. Ez a fekete emberek bebörtönzésének fellendüléséhez is vezetett. Például a kokain és a repedés ugyanazon gyógyszer különböző formái. De az 500 gramm kokain hordozása ugyanazt a szövetségi börtönbüntetést eredményezte, mint mindössze 5 gramm repedés, ami jobban elérhető a szegény amerikaiak számára, akik közül sokan feketék, mert ez viszonylag megfizethető, mert ez viszonylag megfizethető.

"Tényleg kritikusan meg kell vizsgálnunk ezt a visszahúzódást, ha valami más jön ki ebből a konkrét mozgalomból, amely nagyon-nagyon-nagyon hosszú sírást jelentett a Black Lives Matter-száz évig"-mondja Dr. Jordán-Zachery.

Nem azt akarom, hogy pesszimista legyek, és tudom, hogy a remény fontos az ilyen időkben. De nehéz elrontani a csalódás évszázadok által épített páncélot.

Erlanger Turner, PhD, az engedéllyel rendelkező pszichológus és a Pepperdine Egyetem pszichológiai asszisztens professzora elmagyarázza a javulás és a változás reményének fontosságát.

"Egyes tudósok kijelentették, hogy a remény és a hit, hogy a világ potenciálisan megváltozhat, elősegíti a béke érzetét" - mondja DR. Esztergályos. "Azok számára, akik a remény és a szkepticizmus navigálásának gondolatával küzdenek, fontos, hogy ne legyenek túl negatívak. A remény elméleteiről szóló kutatások szerint a remény fontos a feladat elvégzéséhez és a cél elérésének lépéseinek azonosítása szempontjából. Ezeknek az érzelmi és kognitív képességeknek szükség van ahhoz, hogy megváltoztassuk viselkedésünket."

A remény hiánya miatt megbénultnak éreztem magam. Fontoltam, hogy mi az egész, ha semmi sem fog valóban megváltozni. De nem veszíthetem el a reményt. Nem próbálom megkeresni a vigasztalást egy olyan valóságban, amelynek célja, hogy örökké kényelmetlen maradjon. De ezt a tétovázást sem nem tudom elrontani. Mert ez az egyetlen dolog, ami megvéd engem a szívfájdalomtól, azzal a gondolattal jár, hogy az igazi egyenlőség soha nem jön.