Miért látja az Olamina Botanicals 'Jess Turner a gyógynövényt a fekete ellenállás egyik formájának?

Turner nemrégiben beszélt a jól + jóval a küldetéséről, arról, hogy a herbalizmus és a városi gazdálkodás miért a fekete ellenállás formái, és még sok más.

W+G: Szerinted miért fontos a marginalizált közösségek oktatásában a gyógynövényben?

Jess Turner: Nem annyira látom magam, mint a marginalizált emberek oktatása, mivel megosztom azt, amit megismertem azokkal, akik bezáródnak a mainstream orvosi rendszerről. Fekete-amerikai vagyok, őseim rabszolgává tették a teknős szigeten [A szerkesztő megjegyzése: Turner egy őslakos kifejezést használ, amely az Egyesült Államok néven ismert És a családom munkásosztály. Gyerekkoromban a nagymamámnak egy egyszerű orvosi eljárása volt szörnyen rosszul. Majdnem meghalt a kórház aneszteziológusának téves ítélete miatt.

Fiatal voltam, de emlékszem, hogy apám nagyon igazi beszélgetést folytatott velem, amelyben megosztotta, hogy a nagymamám által kapott gondozás nem megfelelő volt mert Fekete voltunk. Ez mély benyomást tett rám. A nyugati orvoslás a fekete testek kizsákmányolására, megcsonkítására és kísérletére épült ... egy nonprofit egészségügyi rendszerben is működünk, amelyben az ápolást osztály, faji és nemi kiváltságok alapján felosztják. Nem is beszélve arról, hogy a gyógyszeripar hosszú gyakorlata az őslakos közösségek szent növényeikért történő támadása [és] profitot szerez, amikor ezeket a botanikumokat gyógyszerekké alakítják, anélkül, hogy előnyösek lennének azoknak az embereknek, amelyekből a tudás jött.

Mint a fekete nép, mint a marginalizált emberek, mint az éghajlatváltozás elleni küzdelem frontvonalán, a növények és a szeretteink gondozása a növények és a földön keresztül, azt jelenti, hogy a Föld bőségesen megosztotta a velünk való kibővítést, és minket. Fejlessze ki az autonómiát olyan rendszerekből, amelyek soha nem voltak szem előtt tartva az érdeklődésünket.

W+G: Mik pontosan a szárazföldi gyógyulási gyakorlatok, és hogyan kapcsolódik ez a csináláshoz?

JT: A „szárazföldi gyógyító gyakorlatok” egy olyan kifejezés, amelyet mindenféle módon kezdtem el használni, hogy a fekete nép tudatosan kapcsolatba léphessen a földdel, növényekkel, tűzzel, vízzel, levegővel, a napval és a holddal. Fekete emberekről beszélek, mert fekete vagyok, és a fekete felszabadítási küzdelemben gyökerezem a gyakorlatomat, de úgy gondolom, hogy minden olyan ember, akit a Bell Hooks elnyomott, "imperialista fehér szupermacista kapitalista pátriárkát" neveznek, és ellopták a gyógyszereiket. Ezek hasonló kereteket használhatnak.

Megmutattam olyan tanulmányokra, amelyek azt mutatják, hogy a természetben az idő segít csökkenteni a stressz, az alacsonyabb vérnyomás csökkentését, és pozitív hatásokkal jár az egészségügyi problémák sokaságában. Szívünkben, a mi szellemünkben tudjuk, hogy az összekapcsolás az, amely az életet teremti és fenntartja-maga a Föld-helyreállító és tápláló. Tudjuk, hogy ennek végrehajtása segít az öröm érzésünkben.

Munkám a kapcsolatok kiépítéséről szól. Ez azt jelentheti, hogy segítsen valakinek megtanulni azonosítani azokat a növényeket, amelyek körülöttük nőnek, és a gyomnövények, de valójában erőteljes gyógyítók, és saját gyógynövényes készítményeiket készítenek tőlük. Ez azt jelentheti, hogy támogatja valakit, hogy emlékezzen arra, hogy néni, nagybátyja, unokatestvére, nagyszülő vagy más személy életében, akik, amikor megbetegedtek, elmentek a szekrénybe, hogy növényi alapú gyógyszert készítsenek. Ez azt jelentheti, hogy segítsen az embereknek azonosítani azokat a dolgokat, amelyek otthon vannak a szekrényben, amelyek segíthetnek nekik a stressz kezelésében.

Ugyanakkor tartozunk a földnek, mert egyáltalán élhetünk. Ha nem az összes elem, óceán, fák, levegő és apró mikrobák, akkor nem létezhetünk. Adósságot tartozunk a körülöttünk lévő animálási és élettelen világnak az életünkért, ám a késői kapitalista létezés módokon belül nagyítunk anélkül, hogy megfontolnánk ezeket a kapcsolatokat ... olyan kultúrában élünk, amely nem ismeri el őket.

Itt van a nagyobb projekt a munkának, amelyet meg kell tennünk az imperializmus, a kapitalizmus, a fehér felsőbbrendűség és a hetero-patriarchia komposztálásához, amelyek mindegyike megsemmisíti a földet, de gondolkodásmódomból, ennek nagyon szívvel kell kezdődnie. -A középpontú helyzet: „Hála a földnek, hogy megadtam nekem ezt a paradicsomot, amelyet a magból nőttem."

A szárazföldi gyógyító gyakorlatok a trauma [fekete emberek]] munkájáról szólnak, amelyet örököltek az attól, hogy az emberektől származnak, akiket arra kényszerítettek, hogy a földet a csecsemő rabszolgaságán keresztül kényszerítették a földre. Hogyan dolgozunk rajta rajta? Gazdálkodás a mi feltételeink szerint. Növekszik a mi feltételeink alapján. A szeretet és a föld tisztelete a föld iránti növekedéssel, nem pedig kifejezetten arra, hogy minél több értéket vonjon ki a földről.

W+G: Mik azok az akadályok, amelyek megnehezítik a BIPOC és más marginalizált közösségek számára a gyógynövényes gyógyuláshoz és a gazdálkodáshoz való hozzáférést?

JT: A magántulajdon intézményét olyan rendszer, amelyben az erdőben és a növekedéshez való hozzáférésnek az a pénzügyi erőforrások mennyisége határozza meg, hogy meg kell kezdeni. Ezenkívül sok emberünknek földünk, nyelvünk és orvostudományunkat gyilkos gyarmati erők lopták el tőlünk. Az USDA mezőgazdasági hitelprogramjait dokumentálták, hogy megkülönböztessék a BIPOC -t [közösségek]. Az 1950-es években az embereinket szintén megtagadták a háború utáni lakáshitelek olyan döntő hitelek, amelyek a tőkévé és a családi vagyoná válhatnak, amelyet a fehérek nemzedékek óta építettek. Vörös-bélés [A színes embereknek az üzleti és lakhatási kölcsönök megtagadásának gyakorlata] azt jelenti, hogy a szomszédsági otthoni értékek a fehér szomszédságokban lévők frakciói.

… Az afro-amerikaiak az U 14 % -ának birtoklásából származtak.S. Farmország 1910 -ben a mai napig kevesebb, mint 1 százalék. Megtagadták minket, hogy a fehérek számára adtak olyan kritikus USDA mezőgazdasági kölcsönöket, amelyeket fehér mob -erőszakkal vezettek ki a déli vidékből, és a nagy vándorlás során a városokba kényszerítették a jobb foglalkoztatási lehetőségeket.

W+G: Hogyan látja a gyógynövényt és a városi gazdálkodást a fekete ellenállás formáinak?

JT: X Malcolm azt mondta: „A föld az összes függetlenség alapja. A föld a szabadság, az igazságosság és az egyenlőség alapja.„A saját ételeink termesztése és a magunk táplálkozása elősegíti az autonómia és az önrendelkezés kialakulását… Sok fekete népi élelmezési apartheid alatt élnek a városokban, az állapotban, amelyben lehetetlen friss, tápláló ételeket találni a közelben, ahol a városokban élünk, segít nekünk adjuk magunknak azt, amit a rendszer nem hajlandó megadni nekünk.

Ezenkívül az Egyesült Államokban rabszolgaságú afrikai emberekből származó emberek esetében az őseinket arra kényszerítették, hogy a földet dolgozzák ki, a mezőgazdasághoz fűződő kapcsolatunk hihetetlenül teli lett. De amint Leah Penniman [a Soul Fire Farm társigazgatója] azt mondja, míg a föld "a bűncselekmény helyszíne", nem maga a föld sértett minket. Tehát úgy érzem, hogy a gazdálkodás segít nekünk a földdel való rokonságunk visszaszerzésében. Penniman arról is beszél, hogy az afrikai emberek, akik rabszolgákat loptak el Afrika különböző részeiről, loptak el, mert a mezőgazdasági szakemberek voltak. És úgy érzem, hogy a gazdálkodás ilyen odává válik azoknak az embereknek, akik felelősek azért, hogy itt vagyok.

Ami a gyógynövényt a fekete ellenállás egyik formájában, a gyógynövény gyakorlása elősegíti a kapcsolatot az energiaforráshoz, mint bármely ember által létrehozott intézménynél. Ez a forrás maga a Föld. Azt is el kell döntenünk, hogy mi történik szeretteinkkel, mi történik a testünkkel, ahelyett, hogy az orvosi rendszer által meghozott döntéseket hoznánk. A fekete emberek egy olyan rendszerben élnek, amely pokolba hajlik a megsemmisítésünkre. A herbalizmus gyakorlása és a gyógyító növények megtanulása lényünk ünnepe. Ez egy dacolási cselekedet: A gyógynövény gyakorlásánál kijelentjük, hogy annak ellenére, hogy még mindig itt vagyunk, virágzik, szeretjük egymást, örömet és gyönyörű kapcsolatot tapasztalunk az emberrel, aki több mint ember.

W+G: Szerinted milyen módon elengedhetetlen a környezeti rasszizmusról beszélni a jelenlegi társadalmi éghajlatunk során?

JT: Nemrég hallgattam egy Ruth Wilson Gilmore interjút, amelyben azt mondta, hogy az eltörlésnek a környezeti rasszizmussal kell foglalkoznia, és ez az eltörlés a környezeti igazságosságot jelentette. A BLPOC valószínűbb, mint a fehérek, olyan területeken élnek, amelyek szennyezettek, mérgezőek és érzékenyek az éghajlatváltozás hatásaira. Ebben a pillanatban, amelyben számolunk a kollektív múltunkkal és a jelenkel, meg kell vizsgálnunk a sokféle erőszakot, amelyet a fehér szupremitás rendszere rasszizált emberekre fordít. Visszatérve Ruth Wilson Gilmore-ba, a rasszizmust „az állami szankcionált vagy extralegal-termelésnek és a csoportos differenciált sérülékenység kiaknázásának a korai halálért való kizsákmányolásának nevezi.”Amikor a Katrina hurrikán sújtotta, a New Orleans -i területek lakosai az áradásokra leginkább kiszolgáltatottak voltak, fekete és vietnami. Flint, Michigan olyan mértékben elidegenítette a vízrendszerét, hogy a mérgező ólomszintek megtalálták a túlnyomórészt fekete város ivóvízébe. Fektethet egy térképet New York City területeiről, a legmagasabb börtönökkel, és ezek a legszegényebbek, és a legmagasabb asztma arányuk van. A fehér felsőbbrendűség megjelenik az élett környezetben és a testünkben. Nem beszélhetünk az igazságosságról anélkül, hogy ezekről a dolgokról beszélnénk.

W+G: Hogyan támogathatják az olvasók a marginalizált közösségekben végzett munkát?

JT: Amikor a felkelések ebben az évben elkezdték tiltakozni a rendõrségi erőszak elleni erőszakot, elkezdtem megosztani a gyógynövényes felkészüléseimet a hálózatomban lévő fekete emberekkel, akik traumát tapasztaltak. Kicsit pénzt gyűjtöttem a hajózáshoz, és szolidaritás és szeretet cselekedeteként adtam el a gyógyszert. Mint sok fekete-femme tulajdonban lévő vállalkozás, az enyémet szárnyal és ima is futtatják. Szívesen kibővítenék a munkámat, több ingyenes órát tanítanám, és nem töröm, hogy ezt csináld. Az emberek támogathatnak engem azáltal, hogy hozzájárulnak a Reparation Alaphoz. Ez az alap kizárólag a gyógynövény, a gyógynövény oktatás és a gyógyulás a fekete emberek számára szól.

A szerkesztő megjegyzése: Ezt az interjút szerkesztették és kondenzálták az érthetőség kedvéért.

Ó szia! Úgy néz ki, mint valaki, aki szereti az ingyenes edzéseket, kedvezményeket a kultikus kedvelt wellness márkák számára, és exkluzív kút+jó tartalom. Iratkozzon fel a Well+-ra, a wellness bennfentesek online közösségünkre, és azonnal oldja meg a jutalmait.