Miért ez a wellness újságíró azt akarja, hogy szkeptikusabbá váljon az olyan egészség által elősegítő termékekkel kapcsolatban, amelyek túl jóak ahhoz, hogy igazak legyenek

Nos+jó: Mi volt a célod a könyv írásában-vagy volt-e egy, kezdetben?

Rina Raphael: Az átalakulásom kétszeres volt. Személyes szempontból, majd szakmai szempontból volt. Professzionális szempontból olyan Rah-Rah pompomlány voltam [a wellness]. Én voltam a riporter, ha induló vagy bejelentésed volt a wellness világban. Üzleti szempontból írtam róla ... nem feltétlenül belementem az egészségügyi állításokba, de az egyik oka annak, hogy nem igazán vizsgáltam sok egészségügyi állítást. Tiszta szépség, ez jól hangzik. Nem azt mondom, hogy nincs érdeme a tiszta szépségnek, de a marketing nagy része eltúlzott, és ez valóban, nagyon félelmetesvé teszi az embereket, mint ahogy a könyvbe írom, a testmosásukról.

Tehát csak nem vizsgáltam meg, és mi történt, az az, hogy történeteket írok, és a tudósok és a toxikológusok által a Twitteren hívnak fel, mint "Ez helytelen. Megnézted egy toxikológussal, mielőtt ezt megírtad volna?"

… Aztán személyes szempontból nagyon sok dolog volt, amiben izgatott voltam, de rájöttem, hogy a keretezés és a nyelv, amelyet ezeknek a wellness gyakorlatoknak a körül használtak, a testmozgástól kezdve, a kiegészítőkig, a zöldléig. Tehát a termelékenységi nyomásokkal infúzva, hogy elkezdtem megszállottá válni. Elmennék a családomhoz, és ha egy csomó tevékenység lenne egy nyaralás alatt, és nem tudtam edzeni, olyan lennék, mint: „Nos, akkor nem tudok vacsorázni.- Büntetnék magamat ..

Tehát ez inspirálta, hogy meg akarom írni ezt a könyvet. Nem írom le az egész wellness -ipart vagy az összes gyakorlatot. Csak azt gondolom, hogy egy kicsit több látszólagosnak kell lennie a moderálásnak, mint jelenleg.

W+G: Meg tudod osztani, hogyan reagáltak a wellness -en belüli emberek a könyvére?

RR: Nagyon érdekes a reakciót kapni azoktól a nőktől, akik elolvasják ezt a könyvet. És két reakció van.

Az egyik az a reakció, amelyben minél többet beszéltem a tudósokkal és az orvosi szakértőkkel, azaz: "Ó, pihenhetek."Még mindig vásárolok BeautyCounter -et. Szeretem a termékeiket, de nem vagyok rémült, ha véletlenül neutrogenát használok, vagy utazom, és más samponokat kell használnom, vagy bármi is legyen ... tehát vannak olyan emberek, akik így érzik magukat, akik: "Ó, én vagyok Tehát megkönnyebbültem, hogy nem kell annyira aggódnom a GMO -k miatt."Vagy bármi is legyen.

Aztán van egy másik reakció, azaz hogy a [könyvem] személyes támadásnak érzi magát az emberek ellen. Mert annyit teszünk az egészségünkbe. Vegyük fel az étel példáját. Naponta háromszor eszel ételt. Nagyon érzelmi, különösen akkor, ha az anyák, akik táplálják gyermekeiket. Majdnem olyan lesz, mint egy érték. Tehát amikor valaki olyan információkat mutat be, amelyek ellentmondásosak azzal, hogy hogyan élsz az életedben, akkor ezt támadásaként veszi fel személyes értéke, önértékelése, az életed és az élet előállítása elleni támadásnak, és ez nagyon-nagyon fájdalmas lehet.

Remélem, hogy az emberek nem veszik ezt személyes támadásnak. Nem támadok a nőket. Támadom a marketingt.

W+G: A wellness -ipar egyik legnagyobb problémája, amelyet a könyvben valóban meztelenül fektetett be, az a váltás, amelyet a márkák az egészségre való marketingben az egyéni problémává tesznek, amikor az, hogy miért vagyunk egészségtelenek, nagy szisztematikus problémák. Beszélhet egy kicsit a nőkre gyakorolt ​​következményeiről?

RR: Úgy gondolom, hogy az egyik olyan kérdés, amelyet a wellness -iparban láttam az idő múlásával, az volt, hogy [marketing] stratégiákat fogadtak el az étrend, a divat és a szépségiparból. Korábbi divat riporter vagyok, sok olyan ember, aki régen a divatmárkák és éttermek poggy volt, most a wellness iparágnál dolgoztak.

Az öngondozás szempontjából ez egyfajta bonyolult és árnyalt. Nem azt mondom, hogy ne vegye be a pezsgőfürdőt, legyen relaxációs stratégiája, tegyen meg bármit, ami jól érzi magát. Nyilvánvalóan nagyon fontos. De az iparon belüli üzenetküldés az, hogy be van kapcsolva te javítani, ha stresszes vagy, ha aggódik, ha mérges vagy, mintha valami baj lenne veled. És ez általában a vásárlástól függ, mint például valamilyen fürdőbomba. [Ez] meglehetősen félrevezető, mert a hibát okozza. Akkor, amikor nem tudsz Zen lenni, ha olyan anya vagy, akinek nincs munkaidő-egyensúlya, akinek nincs gyermekgondozási politikája, akinek a munkája 6:00 után e-mailt küld neki.m., Ha nem vagy elég zen, akkor azt mondod: "Ó, nem dolgoztam elég keményen az önellátásomon."… Van ez a növekvő érzés, hogy mindentért vállalnia kell, és mindent elnézünk.

Most a reakció erre mindig: „Mit akarsz, mit csinálunk? Senkinek nincs ideje kimenni az utcákon, és harcolni és megkövetelni a szisztémás és a politikai változásokat."Határozottan, de a probléma az, hogy az öngondozást valóban elvonásként használják, és ez a felelősséget vállalja rád. Ez valami, ami igazán zavar.

W+G: A fizikai egészséggel is történik, igaz? Ez az öngondozási birodalomban van, de az is: „Ó, GI-problémáid vannak, akkor valami olyasmi, amit rosszul eszel” vagy „Ha nem tudsz aludni, akkor nem gyakorolsz elég gyakorlást.”Valóban visszatér az egyéni kötelességhez, amelyet a könyvben kapsz.

RR: Nagyon misoginnek érzi magát számomra. Mert nem látom, hogy a férfiak ugyanazt az üzenetküldést nyomják.

Példát adok [a könyvben]: „Nem látom, hogy a férfiak kiborulnak arról, hogy vannak -e toxinok a testükben.”Ez egy női dolog. Több nő végez meditációt, több nő vásárol ökológiai ételeket. A nőknek ilyen típusú irányelveket kapnak, amelyek szerint mindent meg kell javítaniuk, ami rossz velük. Folytatniuk kell a „elég jól” csillogó ideálját, annak ellenére, hogy hogyan definiálod, mi a jól és mi elég egészséges? Ennek nagy része szubjektív.

Itt érzem magam tisztességtelen és veszélyes. Ezenkívül az önsegítő ipar kiterjesztéseként szolgál. Az önsegítő ipar a nőket célozta meg, és ugyanolyan látjuk, hogy ugyanazt a dolgot wellness.

W+G: Nagyon sokat beszélsz a könyvben a wellness körüli nyelvről, amely erkölcsi és jó vagy rossz érzetet idéz elő, olyan dolgok, mint a „tiszta”, szemben a „mérgezővel."Milyen módon használják ezeket a szóbeszédeket arra, hogy az emberek bizonyos módon érezzék magukat, amikor valójában nincs egyértelmű meghatározása arról, hogy mit jelentenek még?

RR: A tiszta étkezés nagyon szinonimája volt az erénynek. Megvan a tiszta ételeid, és akkor megvan a piszkos étele. Az olyan dolgok, mint a tiszta vagy természetes, a jóság és a növényi alapú szinonimák, mindezek a nagyon pozitív kifejezések. Akkor olyan dolgokról szól, mint a vegyi anyagok-bár ez nevetséges, minden vegyi anyagból készül-a konnotációk mindig ember alkotta, mérgező és szintetikus, és mindig nagyon-nagyon negatív volt. Mindannyian esettünk érte, mert amikor újra és újra látja, csak névértéken veszik be, és így nem ismeri a különbséget.

… Ez az elképzelés, hogy a természetes mindig jobb, hogy ha értékeli magát, akkor időt tölt az öngondozásra, annak ellenére, hogy néhány ember tilos tőle, nincs idejük, hozzáférésük, bármi is legyen. Ez valóban értékelést hoz arról, hogy az emberek mit szentelnek életmódjuknak vagy rutinjuknak. Ez egy kicsit az egészségi állapot, hogy egyes emberek befektetnek az egészségükbe, és jobbak, mint mások, és ez csak nem igaz, az első számú. És másodszor, azt hiszem, egész olyan embercsoportot hagyunk ki, akiknek nincs hozzáférése ehhez.

W+G: Van egy igazán érdekes része a könyvének, ahol arról beszél, hogy az emberek hogyan professzionálisak a tanácsok adását, és oktatóikhoz vagy orvosukhoz mennek, ahelyett, hogy barátaikhoz, családjukhoz vagy közösségükhöz mennek. Szeretné, ha egy kicsit kibővítené ezt az ötletet.

RR: Minden alapvető emberi szükségletet árusítottunk, és a magány és a barátság most az egyik közülük. Megértem, hogy szükség van rá, nem hibáztatom az embereket érte. De nézz körül, és mindenki annyira elfoglalt. Csak még akkor is, ha a barátnődet telefonon veszi, ezt előre kell ütemeznie. Megpróbálja az embereket vacsorázni vagy kimenni.

Tehát nem hibáztathatja őket, ha elkezdenek segítségért menni a fitnesz oktatójához, vagy valaki, akire támaszkodhatunk, mert magányos járványt folytatunk. Minden barátunk kéznél van, de csak nem feltétlenül tudunk minőségi időt tölteni velük. Azt hiszem, ez a wellness egyik fő oszlopa, amelyet most valójában alátámasztanak. Minden másra összpontosítunk, de nem igazán összpontosítunk a közösségre és a társadalmi támogatásra való szükségességre ... annyira hiper egyéni, hogy mire szükséged van, hogy jól kell lennie. Egész csomó dolgot adtak el a buborékfürdőktől a soulcycle órákig, és ez nem működik az Ön számára. Lehet, hogy valóban csak a közösségével kell lennie, vagy egy barátjával kell lennie.

W+G: Amíg a könyvet beszámoltad, volt valami, ami meglepte, vagy hogy nem számítottál arra, hogy megtalálja?

Egy dolog, amire rájöttem, hogy az első néhány évben nem vettem észre hét-nyolc évvel ezelőtt, mennyi wellness-et kezelnek a divatként. Amikor elkezdtem [a wellness borítását], a csontlevesről szólt. Mindenki a csontlevesbe került. Aztán a következő évben kókuszvíz volt. Aztán utána zöld gyümölcslé volt, akkor funkcionális elixír volt, akkor Kombucha volt. Aztán CBD Seltzer volt. Csak mozog.

Szeretem a divatot, de van valami szinte veszélyes az egészséghez hasonló divat kezelésében. Úgy gondolom, hogy akkor a fogyasztókat nem veszi olyan komolyan, amikor hathavonta van néhány új csodálatos gyógymód ... nagyon sok reményt és ígéretet teszünk ezekbe a dolgokba, majd továbblépünk, mert annyira beteg vagyunk, vagy azért, mert mi mi Ne látja az eredményeket, amelyeket akarunk. Azt hiszem, ha mindenki egy lépést hátráltatna ... meglepődnének, hogy milyen divatba kerültek.

W+G: Szerinted hol tart a wellness ipar a jövőben?

RR: Látom, hogy sokkal több nő azt mondja: „Várni fogom ezt a tendenciát” vagy „Megpróbálom látni, amit a szakértők mondanak róla.„… Évek óta bizonyos termékek megvásárlása után az emberek a gyógymód-igényeket elemzik. Ez nem azt jelenti, hogy ezek a speciális termékek nem működnek. De a CBD egy igazán nagyszerű példa, ahol néhány ember számára is működhet, lehet, hogy másoknak nem működik ... tehát az emberek testreszabottabb megközelítést alkalmaznak, és nem iszik a Kool-Aid-t annyira.

Úgy gondolom, hogy ennek köze van a járványból való kilépéshez és a tudomány prioritásainak prioritásainak, és csak nagyon kimerültnek érzi magát. Ez az egész kultúránkban jelenleg, az emberek azt mondják: "Fáradt vagyok a kiégésből, belefáradtam, hogy elmondják, mit kell tenni, hogyan kell enni, hogyan kell testmozgni, mit vásárolni, mit kell vásárolni.„A mentális egészségre összpontosítva látja, hogy az emberek kritikusabban szemmel látják a wellness -iparot.

Ez nagyon izgalmas, mert ez nem azt jelenti, hogy az innováció halott, és nem azt jelenti, hogy ennek az iparnak vége. Úgy gondolom, hogy ez csak azt jelenti, hogy jobb, érettebb, tudományos iparágba fogjuk változtatni ... ez nem azt jelenti, hogy nem adnak el értéket, ez nem azt jelenti, hogy a világ goopjait a világ goopja "T félrevezető információkkal elárasztja minket. De látok egy kis pozitív változást, és ezért nagyon izgatott vagyok.

Ezt az interjút az érthetőség kedvéért szerkesztették és kondenzálták.