A jóga nadrág a Lululemon alapítóját, Chip Wilson-t milliárdossá tette--miért nem hálás a nőknek, akik viselik őket?

Chip Wilson a saját hónapja alkalmazottja. A weboldalán ott láthat egy mosolygós arcát, amely egy olcsó fa keretbe helyezkedik el, és egy aranycsillaggal díszítheti az elismerést. De színes új emlékiratában, Kis fekete elasztikus nadrág: A Lululemon jogosulatlan története (LBSP), a vitatott Lululemon Athletica alapítója világossá teszi, hogy a tényleges alkalmazottainak látszólag túllépése mellett a márka száz dolláros jóga nadrágját viselő sok nőnél jobbnak érzi magát, amelyek több milliomossá tették őt. LBSP csöpög a megvetéssel a „nem sportos, dohányzó, diétás-ivó nő egy New Jersey-i bevásárlóközpontban, amely egy rózsaszínű rózsaszín velorpályát visel”, aki most eljuthat egy pár Lulushoz.

Ahogy elmondja, a tiszteletlen Wilson a Lululemon sikertörténetének sztárja. És kiterjesztve azt is látja, hogy áldozata annak, amit megért, hogy az Athleisure Company esése a nagyságtól a tömegpiaci középszerűségig, mióta 2013-ban lemondott az elnökről. Ha az újabb alkalmazottak továbbra is frissítik a kultúrát, magyarázza Wilson, csak azért, mert „Lululemon él a korábbi dicsőség füstjén”.

Ilyen módon Wilson 400 plusz oldalú kötete gyakran esztrege van. Érdemes azonban az időd, mert minden Wilson felháborodása miatt az általa létrehozott innovatív társaság mi lett (és van egy sok felháborodástól), még mindig Lululemon legnagyobb egyéni részvényese, minden egyes sport melltartóból, fejpántból és eladott nadrágból profitál-

Találkozzon az óceánnal, Lululemon ideális nőjével

Az 1998 -ban elindított Lululemon eredeti Boogie Pant -ját nemrégiben a Modern Művészeti Múzeumban kulturális mérkőzésként mutatták be LBSP A Lycra Leggings esztétikájához való zökkenőmentes összekapcsolása érdekében jóval azelőtt, hogy „Athleisure” -et Kohl -tól a Carbon38 -ig kínáltak, „utcai” -nak hívták. A kopott lacrosse rövidnadrágomat sportoltam, hogy jól működjek a korai Aughts -be, és LBSP megvilágítja a hogyan, 1998 -ban a „tornaterem divat volt a legrosszabb eldobható ruhái”, míg ma egy olyan világban élünk, amelyben a jóga nadrág a Blue Jeans -t árusítja.

Elolvasni Wilson könyvet, hogy emlékeztessünk arra, hogy a nőket hogyan értékesítették a jóga nadrágon (teljes polcot vesznek fel a saját szekrényembe). A mostani kb. Uquiquiture Garments egyértelműen 21. századi ideál, amelyet a Lululemon Wilson vezetése alatt segített létrehozni. Ez valami hasonló: Annyira fegyelmezett vagyok, mindig úton vagyok az edzőterembe vagy onnan; Annyira felszabadult vagyok, nem korlátozom magam merev farmerben, vagy olyan munkával, amelyhez öltöny vagy egyenruhát kell korlátozni. Nagyra értékelem a kényelmet, de nem adom át a pulóveres nadrágok terjedelmes alaktalanságát; a Spandex A jóga nadrágom ölelése mindkettő megmutatja a görbéket, és-a spanx-szerű, létrehozza őket. Ráadásul stílusos és praktikus vagyok: my Az edzés viseletét a teljesítményre tervezték, és ez a tervező.

A nők alapvető fontosságúak ennek a jövőképnek a népszerűsítésében, és az a gondolat, hogy Luluban fel kell szerelni az embert, hogy valóban megélhesse. Ennek az ideálnak a képe, amelyet Wilson festett, az "óceán", az örökkévaló 32 éves edzés és utazási rajongó, aki saját lakásának tulajdonosa és a tökéletes Lululemon ügyfelet képviseli (inkább "vendég"). Aztán ott van a munkavállalók valós életű hadserege (sajnálom, "oktatók"), akik eladják az óceán képzeletbeli esztétikáját és az a törekvési életmódot, amelyet a Lululemon üzletekben kíséri, amelyek az elmúlt évtizedben gazdag irányítószámokba kerültek. Az egyik volt alkalmazott emlékezett a bálványra, mint annyira élénk és rezonáns, hogy oktató társai „törekedtek” lenni óceán."

Természetesen nem mindenki lehet óceán, ami fellebbezését teszi ki. És Wilson nosztalgikus azokban a napokban, amikor az ilyen exkluzivitás Lululemon -t vezette. Emlékeztet arra, hogy az 1980 -as évek elején a Westbeach üzletében (az általa alapított snowboard -ruházati társaság) a dohányzás betiltását tiltja, sokan feldühítve, de csak a következő „fanatikusabb” és a tiszta élethez kötött luxusfogyasztást kötötte el a Goop -korszakban már ismerős módon. Ez a gazdag, fiatalos jógi szintén egyenes és törekvő anya: Wilson a Lululemont úgy írja le, hogy a „családi értékekre” épült-egy konzervatív mondat, és riasztóan elmondja a „képernyőt] a családok számára, akik a családokat akarták… Tökéletes társ, gyermekei, azt akarta, hogy a családi mag energigenerátor legyen.„A vállalat megkövetelte a nőket, hogy a családtervezést és a menedzsmentet megvitassák, mint a bosszantó emberi erőforrások problémáját: terhesség.

Az óceán valószínűleg fehér is. A Wilson márkanév-látása kialakult a Whistler havazott csúcsai és a Vancouver jóga stúdiók szentélye közepette, ragyogóan fehér terek, ahol nyilvánvalóan lehetséges, hogy inspirációt találjon a jógaórákban, valamint a „kapucnis pulóverek” és a „hip-hop tendenciáiban. inspirált és fegyverbőző ruházat anélkül, hogy egyszer megemlítenék a versenyt.

Ja igen, és ő sovány. A testpozitivitási aktivizmus legalább egy évtizede növekszik, és a Lululemon-ot „diszkriminatívnak” hívták ki, mivel nem a 12-nél nagyobb készletméret nem sikerült. De a blogjában Wilson azt sugallja, hogy egy plusz méretű vásárló tapasztalata, aki nem talál hozzá megfelelő ruhát, hasonló a saját hosszú cipőfestékek saját kereséséhez, hogy illeszkedjen a 14. méretű cipőjéhez. A nagy lábakkal a legtöbb ember, aki valaha is belépett egy üzletbe, sokkal kevésbé alapította a kiskereskedelmi birodalmat, meg tudja mondani, hogy nincs olyan közel, mint a vásárlás, amikor semmi nem felel meg neked.

Wilson megtagadása a nagyobb nők ruháinak elkészítésének egyértelműen inkább egy karcsú, fiatal, nőies ideál termesztéséről szól, mint a ruhák megőrzéséhez.

Wilson blogjában azt is kívánja, miért lenne a méretezés „ilyen női kérdésnek”, mivel az ő (tudatlan) véleményében: „Nem hiszem, hogy a társadalom másképp gondolkodik a plusz méretű férfiakról vagy a plusz méretű nőkről.„A nőkről, akik az óceánnal ellentétben, végül a 33. fordulattal ellentétben, hasonlóan tompa. A tornaterem-látogatók leggyorsabban növekvő szegmense több mint 55 éves, és az idős maratonok, a súlyemelő és az RBG inspiráló történetei erőteljesen megzavarják az elavult elképzelést, miszerint a fitnesz az ifjúság szökőkútjának megtalálásáról szól kor. Wilson azonban megveti a versenytársat azért, hogy „az idősebb nőket részesítse előnyben, akik előnyben részesítették a lazább ruházatot, és általában nagyobb méretűek voltak.„Azért van, mert„ ez az ügyfél nem ikonikus ”(Wilson kiejti, mintha elfelejtett következtetés lenne)-és azért, mert ezeknek a nőknek a felszerelése több anyagot jelent nagyobb költségekkel-a befogadó márka soha nem lehet piacvezető.- Tekintettel arra, hogy Wilson a boldogan túlméretes, „kövér” (szava) ruházatának gyártását mondja el, amikor a fiatal ügyfelek a snowboard márkáján, a Westbeach -en, Wilson megtagadása, hogy nagyobb nők számára ruhákat készítsen, egyértelműen inkább egy karcsú, fiatal, nőies termesztéséről szól. Ideális, mint a ruha konzerválása.

Az ilyen szándékos tudatlanság aggasztó a női ruházat alapítójától, aki a márkák „macho” hangulatát hívja fel, mint például az Under Armour, az Adidas és a Nike, amelyek évek óta a „Cuxuss it and Pink It” -re támaszkodtak, de kinek, akik A saját POV többnyire a misogén kifinomultabb formájához vezet.

A Power Women problémája

Wilson írja a nőket, hogy megtévesztették az elmúlt néhány évtizedben a jó életből. Nem nevezi a feminista aktivizmust, hanem a „Power Women” -ben végzett ásatása, akinek az emlőrák és a „válás elkerülhetetlennek tűnt” a fogamzásgátló tabletta, az „alváshiány, a munkával kapcsolatos stressz, a rossz étkezés miatt. Szokások és három-Martini ebédek ”, a kritikájának célját kristálytisztítják.

Ezek a hatalmi nők, Wilson, le nem írott megvetéssel írják le, egy „szuper lányok” generációját született, hogy azt hitték, hogy bármit meg tudnak csinálni, és így „uralták az oktatást”, és sportot játszottak azon a hétvégén, amelyet apukákkal töltöttek, miközben szerencsétlen testvéreiket „megkérdezték”. egyedülálló anyjuk által.Érdekes módon Wilson először a Super Girls -t célozta meg, mint a Lululemon demográfiai, deGyorsan undorodott az újonnan „Zenned Out” nők egy részhalmazával, akik elhagyták a merevlemezű vállalati karriert, és a nyugati parti wellness jelenetre szálltak, de nem sikerült elrontaniuk a „Wall Street mentalitást”, amely elvonta őket a házasságtól és a gyermekektől. "Hamarosan megszabadulnunk kellett ezekről az egyensúlyi lányoktól" - magyarázza Wilson.

Az erkölcsi gazdálkodás túlságosan úgy tűnhet, hogy egy ruházati társaságot kérjen. De figyelembe véve Wilson nagyszerű állításait, amelyek szerint „a világot a középszerűségről a nagyságra emelik” és Lululemon tagadhatatlan hatását a 21. századi wellness kultúrára, tisztességes kíváncsi, hogy néz ki ez a világ.

Figyelembe véve Wilson pull-no-ütője retorikai stílusát és az egyszerű általánosításokat a nőkről, LBSP kíváncsian csendes a Lululemon konkrét kérdéseiben, amelyek a konkrét nőket érintik. Mint az egyik oktató félelmetes gyilkosságát a másikban a Bethesda üzletben, ahol mindketten dolgoztak, amely egy nyomozó újságíró teljes könyvet inspirált. Wilson még ezt a tragédiát sem említi, sokkal kevésbé tükrözi a korábbi alkalmazott riasztó kritikáját, miszerint a gyilkos düh a Lululemon „kultuszszerű” környezetének „elkerülhetetlen” eredménye volt, amelyet büszke arra, hogy létrehozta, hogy létrehozta. A Lululemon jelenlegi vállalati megtestesülése leginkább Wilson tűz alá kerül LBSP, De soha nem említi annak egyik legkosszabbító tulajdonságát: állítólag lehetővé teszi és lefedi a nemi erőszakot. Wilson robbantja fel Laurent Potdevin-vezérigazgatót, aki felügyelte ezt a korszakot-mint az igazgatóság „közepes a legjobb” tizennegyedik választása a munkához, de furcsa módon soha nem említi, hogy Potdevin miért volt kénytelen lemondni: szexuális kötelességszegés, és néhány alkalmazott szerint, és egyes alkalmazottakat nevezte ki, és egyes alkalmazottakat nevezi, és egyes alkalmazottakat nevezi. egy „mérgező fiúklub” kultúra.„Ezek a csendek nagy mennyiségben beszélnek Wilson figyelmen kívül hagyásáról a nagyon demográfiai szempontból, amely lehetővé tette számára, hogy a„ jó és a nagyok között ”felmegyjen az egyik inspiráló mondás, amely az egész LBSP.

Az egyetlen kérdés, amelyet Wilson nem elkerül, az a hírhedt megjegyzései, amelyek szerint „egyes nők teste nem működik” a Lululemon Leggings számára, amelyeket könnyen felfedeztek a tablettákhoz. A látomásos és a furcsa bácsi családnak, amelyet a családnak meg kell bocsátania "-ig, ezt az epizódot Wilson gondolataiban a túlérzékeny nők okozták, amelyek elég vastagok, hogy megérintsék a szociális média felháborodását, a politikai korrektséget és a kockázatkerülő vezetőket, nem Retrográd hozzáállása egyre inkább elmarad az egyre inkább ébren lévő wellness kultúrával. Noha Wilson emlékszik erre a pillanatra, mint a legrosszabb vízgyűjtőfajtát, amikor kénytelen volt lemondni, és „a Lululemon története és kultúrája fehérek voltak”, soha nem fogja foglalkozni a kritikákkal, amelyeket minimalizál, mint pusztán „felfordulásként” minimalizálva."

Az erkölcsi gazdálkodás túlságosan úgy tűnhet, hogy egy ruházati társaságot kérjen. De figyelembe véve Wilson nagyszerű állításait, amelyek szerint „a világot a középszerűségről a nagyságra emelik” és Lululemon tagadhatatlan hatását a 21. századi wellness kultúrára, tisztességes kíváncsi, hogy néz ki ez a világ. A Lululemon azonban soha nem volt „wellness társaság”, Wilson tisztázza, rámutatva, hogy nem érdekli a „beteg embereket”, csak abban, hogy „a normál emberek számára lehetőséget biztosítson arra, hogy a legjobbak legyenek."

De mi van azokkal a látszólag rendellenes tömegek között?

Miért szeretünk annyira a nadrágot?? Az egyik szerkesztő kivizsgálja. És mint a Wilson filozófiájának szájpadi tisztítószere, itt egy mélyreható pillantás van arra, hogy miért van a divat méret-inclusivitási problémája.