Hogyan használták a fekete nők történelmileg a jógát a gyógyulás eszközeként

Angela Davis, a Ébenfa Cikk, beszélt a Hatha jóga gyakorlásáról és arról, hogy a gyakorlat miként adta neki a békét az 1970 -es letartóztatása után: „Soha nem használtam a jógát önmagában, hanem pusztán eszközként arra, hogy felkészüljek a hatékonyabb küzdelemre. A jóga eredményeként energikusabb vagyok ” - mondta Davis. „Tudok fellebbezni az emberekhez, és megszervezni őket, hogy olyan dolgokat tegyek meg, amelyek létfontosságúak a szabadságunkhoz."

Davis évtizedek óta lelkes jógi. Az a megértése, hogy az elnyomás nemcsak az elmét, hanem a testet is megsemmisítheti, újfajta felismerést ad, hogy a spirituális gyakorlatok felhasználása az igazságtalan rendszerek elleni visszalépés eszközeként forradalmi változásokat eredményezhet. Davis börtönben kezdett jógát csinálni, amikor 1970 -ben letartóztatták. Miután több hétig magányos szülésben volt, elkezdett gyakorolni a jógát, hogy megőrizze józanságát. 2018 -ban elmondta Amy Goodmannek Demokrácia most! arról, hogy a tapasztalat hogyan változtatta meg: „Tudod, később elkezdtem jógát csinálni a börtönben. Soha nem hallottam a jógáról. Úgy értem, abban az időben nem volt még jógaszőnyeg sem. Nem volt olyan dolog, mint a jógaipar. De kidolgoztam egy jóga gyakorlatot, amikor ott voltam. Megtanultam-sokat tanultam a nőktől. Megtanultam az önellátás szükségességét."

A depresszió és a szorongás elleni küzdelemben a fekete közösségben gyakran a megoldás a vallásosok számára, hogy imádkozzanak a mentális betegségről szóló bármilyen megemlítésről. Rosa Parks, a polgári jogok vezetője és a mentális egészséggel kapcsolatos heves támogatója azonban azt hitte, hogy a holisztikus egészségügyi gyakorlatokat beépíti a mindennapi életébe. A könyvben Rosa néni: A Rosa Parks családja emlékszik az életére és az óráira, Parks 20 unokahúgja és unokaöccse részletezi Rosa elismerését a jóga pozitív hatásáról az életében. A könyvben, Sheila McCauley Keys elmondja nagynénjének a jóga szeretetét és gyakorlatát, valamint azt a vágyát, hogy bemutassa azt fekete terekbe: „A jóga nadrágot viselő ajtón válaszol. A gyakorlatok segítenek megtisztítani az elméjét, a szakaszok tartják a testét. A padlón lévő helyén szentélyt vesz, legyen az oktató hangja alatt vagy a nappali napfényében. A belső béke és az egyértelműség mindig is fontos volt számára.A Rosa Parks megengedte magának, hogy megvilágosodjon, és lelkileg fejlődjön, hogy hosszabb és teljesebb életet éljen. Története a brutalitással találkozik, és a jóga volt az egyik módja annak, hogy megőrizze a józanságát.

Amit a fekete nők vének megértettek az öngondozásról, az az, hogy nem individualista; Az öngondozás egy erőfeszítés, amelyet csak a közösségen keresztül sikeresen hajtanak végre. A radikális önellátás fontosságáról szóló tudatosság növelése csak a közösségek révén fordulhat elő, amelyek megnyitják ezeket a megbeszéléseket. A fekete nők úgy érezték, hogy ellenük a világ harcoló erõit, és történelmileg vigasztalást és közösséget kerestek egymás között. Ez az oka annak, hogy a Rosa és a Raymond Parks önfejlesztési ügylete a jógát valósítja meg a programjukban, és miért olyan termékeny fekete nők írói, mint Toni Morrison és Toni Cade Bambara, segítenek egymásnak a gyermekgondozásban, hogy adjanak helyet az íráshoz és a létezéshez. Kreatívan szabad.

Amit a fekete nők vének megértettek az öngondozásról, az az, hogy nem individualista; Az öngondozás egy erőfeszítés, amelyet csak a közösségen keresztül sikeresen hajtanak végre.

Az elmúlt néhány évben a jógastúdiók az ország egész területén felbukkantak, több mint 36.7 millió ember gyakorolja a jógát. De a gyakorló személyek több mint 85 % -a fehérnek tekinthető egy 2012 -es tanulmány szerint Jóga napló.

Míg a jóga gyakorlói nagyrészt fehérek maradnak az U -ban.S., A 2015-ös nemzeti statisztikai jelentés szerint a fekete jógák százalékos aránya három százalékról több mint öt százalékra nőtt 2012 óta, a fekete férfiak és nők, akik egy gyakorlatban helyet foglalnak el, régóta küzdenek a sokféleséggel. A fekete jógik, akik vagy a fehér terekben elutasították, vagy nem biztonságosak voltak, úgy döntöttek, hogy megnyitják saját vállalkozását, biztosítva, hogy az általuk felvett gyakorlók szintén színes emberek.

Octavia Raheem, az atlanta székhelyű fekete jóga tanár, csak egy az ország sok fekete jógá közül, amelyek elkötelezték magukat a sokféleség és a biztonságos terek előmozdításában a színes emberek számára, hogy gyakorolják a jógát. Meryl Arnett-szel társtulajdonában van a Sacred Chill jóga stúdiója. Az egyik oka annak, hogy úgy döntött, hogy megnyitja a saját stúdióját, az volt, hogy példát akart mutatni hároméves fiának, és megengedni, hogy más fekete nők hozzáférjenek a bennük lévő szabadsághoz: „Jóga Professzionális munkám lehetővé teszi, hogy hozzáférjek a testem szabadságához, lélegzetében és a létezéshez. Szabadság, amit sok őseim nem tudtak. Megteszem az összes munkaviszonyom, mentorálásom, vezetői képzésem az összes emberem tiszteletére, akiket megtagadtak a saját munkájuk ízlése."

A 2016-ban alapított stúdió üdvözli az összes mecénást, és azon dolgozik, hogy megbizonyosodjon arról, hogy üzleti gyakorlataik és tanárai-az Atlanta közösségben látott sokszínűségről-tükrözik az Atlanta közösségben. Az Octavia több mint 16 éve gyakorolja a jógát, de soha nem találkozott jelentős mennyiségű fekete és barna jógikkal, amíg majdnem négy évvel ezelőtt nem nyitotta meg stúdióját. „Megállapította számomra, hogy amikor a fekete nők és a marginalizált népek hozzáférhetnek a vezetéshez és a jóga- és wellness terekben lévő tulajdonjoghoz, radikálisan átalakítja a kultúrát. És [ez] hozzáférést teremt sokan számára, hogy jöjjenek a gyakorlatba."

De ezeknek a tereknek a létrehozása nem könnyű. A fekete jógik számára a rasszizmus és a szexizmus tapasztalatai az iparban elriasztóak lehetnek. Octavia számára a jóga tanítása és a stúdió tisztítása volt az egyik első stúdióban, amelyet tanított. - Én voltam az egyetlen fekete nő. A többi tanár egyike sem tette ezt. Mindig sokkal többet kellett tennem, mint tanítani, hogy oktatóként megtartsam más jógaterekben.„Számos akadály érkezik még egy stúdió megnyitásához, de a jógaipar megfordításának és diverzifikálásának legjobb módja az, ha a stúdiókba és a fekete jógák visszavonulásaiba fektetnek be, akik a munkát végzik.

A jóga együtt jár az öngondozással, mivel közös és együttműködési elképzelései azt jelentik, hogy mit jelent, hogy politikailag és fizikailag is lelkileg illeszkedjenek az önmagához. Amikor visszatekintünk a történelemre, és úgy nézünk ki a fekete nőket, mint a Rosa Parks és az Angela Davis, akik a munkát végezték és végzik, könnyen inspirálhatunk ugyanezt, és vékonynak nyújthatjuk magunkat. De amint ezek a történelmi fekete nők elmondják nekünk, és amint a folyamatos gyakorlatunk megmutatja nekünk, mindenkinek szüksége van időre a visszaállításhoz és a gyógyuláshoz és a jóga.

Így nézhet ki a társadalmi szorongás a fekete nők esetében. Ráadásul, hogy az öngondozás hogyan vált árucikkévé a modern wellnessben.